Парк кованых фигур в Донецке. Культурные ценности Донбасса в современном периоде

Донецк имеют свою интересную, своеобразную историю.

Процесс развития города непрерывен. Архитектура Донбасса ХІХ – начала ХХ века отображала особенности общественного развития на пути становления политической системы. Получили развитие наука и техника строительства, использовались новые материалы и конструкции (металл, цемент, железобетон, стекло, керамика). "… Архитектура – это польза, прочность и красота. Архитектура города утилитарна, нет единого стиля, нет своего лица. Это лицо богатого индустриального города. ", – отмечает Павел Исаакович

Благодаря своей истории и неоценимому вкладу великих деятелей в Донецке числится 262 памятника истории и культуры. К ним относятся: скульптуры, мемориалы, памятные знаки, мемориальные доски, 18 посвящены Октябрьской революции 1917 года, 9- гражданской войне, 30- искусству, 30 - труду. Уникальны произведения архитектуры и искусства. В городе расположены: 11 кинотеатров, 53 Дворца культуры и клуба, 368 библиотек с фондом свыше 15522662 книг, 16 начальных специализированных учебных заведений искусств.

Донецк - зеленый город с множеством красивых парков, скверов, бульваров. Многие из них принадлежат предприятиям (сквер Киев-Конти, парк ДМЗ, парк отеля Виктория, парк Донбасс- Арены, парк кованных фигур и др.)

Монументальность Донецка- это шедевр культурного, хозяйственного, исторического прошлого.

Первым памятником Донецка (тогда еще Юзовки) был памятник Александру II. Его открытие планировалось на 1916 год, но он рухнул за несколько дней до открытия .

Некоторые памятники подарены Донецку другими городами. Таким образом Донецк получил от Москвы копию Царь-пушки, от Бохуму - копию колокола установленного у ратуши, от Киева - оригинал скульптуры Архистратига Михаила.

Среди запланированных и нереализованных памятников можно выделить:

Памятник погибшим шахтерам, футбольному клубу "Металлург", Льву Толстому, Сергею Прокофьеву, памятник партизанам и подпольщикам Женщинам-шахтерам, жертвам голодомора.

В каждом районе города Донецка сохранились шедевры исторического монументального прошлого.

Одним из центральных районов города Донецка является Калининский район. В нем сосредоточено множество промышленных предприятий, заведений культуры и отдыха. Среди памятников культуры ведущую роль составляют: Памятник Максиму Горькому, Бюст генерала Федора Ивановича Толбухина, Сестричка, Бюст Евгения Николаевича Кондратюка, Бюст Дмитрия Ивановича Менделеева,

Памятники Калининского района

На пересечении проспекта Ильича и улицы Марии Ульяновой расположен Бюст генерала Федора Ивановича Толбухина. Памятник появился в 1995 году и посвящен генералу Донбасской наступательной операции. Рядом, по адресу (проспект Ильича, 52) стоит дом, где в 1943 году несколько дней размещался штаб Южного фронта и где физически находился Толбухин.

Во дворике П-образного здания базового медицинского колледжа, когда еще это был не базовый колледж, а базовое училище расположился уникальный памятник -Сестричка. (Приложение Б). Открыли памятник 1 мая 1980 года. Памятник исполнил скульптор Александр Порожнюк. Открытие памятника было приурочено к 35-летию Победы. С суровым выражением лица, по-фронтовому поджарая, с немного непропорциональными бедрами (тут авторский замысел – показать, что штаны и кирзовые сапоги ей не по размеру), в пилотке, она стоит, прижав руку почему - то к правой груди. Изображая преданность героическому труду медицинских работников. Ведь на протяжении длительного исторического прошлого и поныне их труд имеет поистине весомое значение, - в сохранении и развитии жизни поколений. Памятник важен и для студентов колледжа, являясь символом их будущей профессии.

8 мая 1970 года на средства собранные преподавателями, сотрудниками и студентами Донецкого государственного медицинского университета в 25 годовщину победы в Великой Отечественной войне на территории университета установлен памятник медицинским работникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны (Памятник преподавателям, воспитанникам и сотрудникам Донецкого медицинского института). Памятник медицинским работникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны (Памятник преподавателям, воспитанникам и сотрудникам Донецкого медицинского института).

Скульптура отлита из бронзы в Центральных ремонтных мастерских комбината «Донецкуголь» и на экспериментальном заводе научно-исследовательского института «ГипроНИСэлектрошахт». Высота скульптуры - три метра. Постамент выполнен из полированного розового гранита, высота - 2,5 метра, длина и ширина - по 1,5 метра. Гранит для постамента привезли из Каранского карьерного управления в Тельмановском районе.

Памятник представляет собой скульптуру, стилизованную под древнегреческие изображения. Образ скульптуры символизирует медицину - это женщина - жрица одетая в тунику. Правая рука фигуры согнута в локте под прямым углом и поднята к небу. В руке цветок гвоздики. Левая рука фигуры прижата к сердцу. В руке чаша (змея-целительница пьет из чаши мудрости, традиционная эмблема медицины)

Неоценимый вклад в развитии Донецкого ботанического сада внес Евгений Николаевич Кондратюк,- видный специалист по созданию ботанических садов и корифей в промышленной ботанике. С 1959-65 года был директором Национального ботанического сада им. Н. Н. Гришко в Киеве. А после с 1970 по 1987 год -вторым руководителем Донецкого ботанического сада. Именно ему на невысоком красноватом монолите был установлен памятник. Бюст Евгения Николаевича Кондратюка отображает волевой характер ученого. Пронзительные глаза, глядящие вдаль, куда-то в направлении центра Донецка, свидетельствуют о тех мечтах, которые вдохновляли Евгения Николаевича на реконструкцию Ботанического сада. Со всех сторон к памятнику подступают клумбы. Его бюст встречает всех, кто начинает прогулку по аллеям сада. Это радушный хозяин, приглашающий гостей.

Напротив входа в Ботанический сад расположен Бюст Дмитрия Ивановича Менделеева . Его голова высечена из камня. На постаменте – цитата великого человека, в которой он говорит: «Вопрос засадки лесом южных степей принадлежит к государственным задачам…» (ПриложениеВ)

Памятники Буденовского и Пролетарского района

В центре Буденовского района летом 1951 года появился монумент легендарному маршалу красной армии Пешему Семену Михайловичу. К Донецкому краю Семен Михайлович имел самое непосредственное отношение. В конце 1919 года его знаменитая Первая Конная Армия хлынула освобождать Донбасс. Одна группа пошла на Дебальцево, другая – на Горловку и затем на Юзовку. В своих мемуарах Буденный названия нашего города не упоминает: операция была незначительной. Заняв ключевые точки района, реввоенсовет Первой Конной выпустил воззвание к трудящимся, где, например, говорилось: «Победоносная Красная Конная армия приветствует вас, рабочих Донецкого бассейна, с освобождением от власти проклятого Деникина и его своры: капиталистов, помещиков и генералов. Наша армия… добивает издыхающего пса мировой контрреволюции. Мы уверены, что никогда уже больше хищные лапы капиталистов не коснутся нашего пролетарского достояния - Донецкого бассейна» (ПриложениеГ).

Наш город помнит и чтит имена партизан-подпольщиков: Саввы Матекина, Степана Скоблова, Бориса Орлова. В честь их героических подвигов в 1959 году в парке шахты № 9 «Капитальная» был возведен гранитный постамент. Партизаны действовали здесь, на своем родном районе, начиная с ноября 1941 года. В этой истории было и предательство одного из товарищей по группе, и зверские пытки, и казнь с последующим сбросом в шурф шахты 4-4 бис… На гранитном постаменте – фигуры трех героев, соратников по борьбе. Они стоят на фоне скалы, крепко взявшись за руки, и иллюстрируют мужество и несгибаемость. К подножью памятника склоняется пурпур знамен, возлагаются венки и цветы. В начале 50-х годов в честь подвига буденновских подпольщиков поставили обелиск из серого бетона .

На остановке «Поселок энергетиков» расположен Памятник Леониду Брини. Представляет крупный объект высотой в восемь метров – хорошо физически подготовленного мужчины в каске с профессиональной цепью, свисающей с пояса. В высоко поднятых руках он держит два соприкасающихся провода, вокруг которых – звезда электрического разряда. Его соорудили из железобетона и мраморных плит по проекту маститого Леонида Брини в 1978 году. Повернутый лицом к поселку, разместившимся между Кальмиусом и Мушкетово, он своим разрядом озаряет жизнь коллег по профессии, для которых этот жилой сектор и был построен в начале 50-х (ПриложениеД).

В честь 300-летия воссоединения Украины с Россией в Пролетарском районе в мае 1954 года появился памятник гетману Богдану Хмельницкому. Автор памятника – Павел Гевеке, скульптор донецкий и весьма известный. Памятник отображает мужество, отвагу гетмана. Его готовность идти в наступление. Конь под гетманом вздыблен. Рука держит булаву, которая должна указывать в сторону неприятеля (Приложение Е).

Памятники Донецка: Ворошиловский район

Памятник Флеровскому

В 1948 году в сквере на месте кладбища (там, неподалеку, сейчас школа №3), уже носившем название «сквер Флеровского», поставили временный обелиск. Установленного в честь прогрессивного мыслителя, пострадавшего за инакомыслие от царского режима. В 1953 году поставили настоящий памятник – из розового донецкого гранита. Вот как он описан в путеводителе по Сталино 1956 года издания: «Памятник представляет собой обелиск, увенчанный венком из дубовых и лавровых листьев, в центре которого горящий факел – символ вечно дерзающего сердца…» .

В честь людей, погибших в борьбе за новый строй в 20-е годы в районе был установлен памятник Павшим коммунарам.

Его открыли 3 ноября 1957 года. (Работа архитекторов Е. Равина и Н. Куликова). Представляет стильный обелиск – незабываемую комбинацию цилиндра, призмы и звезды. Появление памятника означало конец другого знаменитого сооружения – фонтана с Венерой .

В июне 1969 году был открыт памятник Памятник Александру Сергеевичу Пушкину .

Открывал бюст секретарь горкома партии Н. Дранко, сказавший по этому поводу: «Сегодня жители Донецка приветствуют появление нового почетного гражданина города металлургов и шахтеров – Александра Сергеевича Пушкина! Мы искренне и сердечно скажем сегодня замечательному поэту: «Здравствуй, Пушкин! Добро пожаловать в наш город!»». Авторы памятника - скульптор Наум Абрамович Гинзбург и архитектор Я. И. Томилло. Памятник представляет собой бронзовый бюст. Высота бюста - 1.2 м. Бюст был отлит на Рутченковском рудоремонтном заводе горного оборудования. Бюст был установлен на четырехугольном постаменте из четырех прямоугольных блоков, облицованных плитами черного гранита. Размеры постамента - 3.0×0.2×0.8 м. Позже этот постамент заменили на другой в виде колонны. На лицевой стороне постамента расположено факсимиле Пушкина и даты его жизни».

Пиком 30-х годов были полеты в стратосферу на стратостраде. Эксперименты со стратостатами – гондолами с огромными газовыми баллонами – были смертельно опасным делом. Регулярно случались катастрофы, гибли люди. Одна из трагедий и произошла в небе над Донецком 18 июля 1938 года. Аппарат назывался ВВА-1 и был, собственно, субстратостатом – то есть, предназначался для исследования нижних слоев атмосферы. Жители Сталино увидели, как аппарат рухнул на крышу колбасного завода за парком Щербакова, на Александровке. Задев провода электропередачи, баллон вспыхнул ярким пламенем. Его потушили, вскрыли гондолу и обнаружили там тела четырех стратонавтов без признаков жизни. В 1953 году на проспекте 25-летия РККА, в месте пересечения с создававшимся бульваром Пушкина, у знаменитой городской бани был открыт памятник героям (скульпторы Е. Белостоцкий, Э. Фридман, Г. Пивоваров, архитектор Н. Иванченко). С тех пор в городе живет заблуждение, что именно там, на бульваре, и произошла трагедия. На месте захоронения стратонавтов стоит Памятник стратонавтов . (Приложение Ж)

Последним из украинских памятников 50-х годов -Памятник Тарасу Григорьевичу Шевченко .

Был поставлен на пересечении бульвара своего имени и улицы Артема тоже по поводу – к 140-летию со дня рождения украинского писателя. Открыли памятник 8 сентября 1955 года, в День освобождения Донбасса. Памятник сделали в Киеве (скульпторы М. Вронский, А. Олейник и архитектор В. Шарапенко), привезли в Донецк несколькими месяцами ранее. Вот как описывал событие «Социалистический Донбасс»: «К 2 часам дня тысячи трудящихся школ и техникумов, студенты высших учебных заведений, представители партийных, советских и общественных организаций собрались на митинг, посвященный этому знаменательному событию… Слово предоставляется председателю правления Донецкой организации Союза писателей Украины П. А. Байдебуре. Он говорит о всенародной любви к Кобзарю, о том, что открытие памятника Т.Г. Шевченко является большим и радостным событием в культурной жизни края угля и металла. «И вот сегодня, - заканчивает свою речь тов. Байдебура, - ясноликий Тарас стоит на земле шахтеров, металлургов и колхозников Донбасса.

Промышленное и культурное развитие Юзовки связано с главным промышленником валлийского происхождения –Джоном Юзом. Благодаря его деятельности было начато развитие металлургической промышленности на которой теперь базируется экономическая мощь Донбасса Скульптором Александром Скорыхв 2001 г. в самом сердце студенческого городка ДНТУ - местного технического университета, напротив нового корпуса был сооружен памятник Джону Юзу. В изображении - Юз прост и скромен, высотой в полтора человеческих роста. Он опирается на молот, иллюстрируя легенду о том, что лично работал в кузнице на Овечьем Хуторе, с которой и начался город.

В 1963-64 годах широкую известность получает легендарная группа "Битлз". Харьковчанин Владимир Антипов у входа в развлекательный комплекс "Ливерпуль" создал памятник Памятник Битлз. Донецкие битлы изготовлены из пластмассы (или, как пишут в некоторых серьезных источниках – «из композитных материалов»), а покрашены бронзовой краской. Автору удалось достигнуть большого сходства с оригиналами. Возле донецких битлов всегда играет музыка героев.

На бульваре Пушкина, на площади перед зданием Донецкой областной государственной администрации расположен памятник- Пальма Мерцалова . В 1896 году кузнец Юзовского металлургического завода Алексей Мерцалов выковал для нижегородской выставки - ярмарки из куска шахтного рельса стальную пальму. Копию знаменитой пальмы выковали донецкие кузнецы. В Донецке, кроме бульвара Пушкина, она украшает еще одно место – площадь перед выставочным центром «Экспо-Донбасс». Ее установили в 1999 году, а изготовил кузнец Сергей Каспрук уже по «мерцаловской» схеме – из куска металла, без сварки и соединений.

Специфическим монументом в честь освобождения Сталино в 1943 году бойцами 32-й отдельной гвардейской танковой бригады является памятник-«Командир машины боевой ». Расположен в сквере возле оперного театра. В этом месте они (как считается) похоронили своего командира – полковника Франца Гринкевича, погибшего в одном из боев. Танком «отметили» могилу – возможно, для того, чтобы, как предполагает ветеран Великой Отечественной войны Виктор Анденок, могила не затерялась. Это была самая настоящая боевая «тридцатьчетверка», только вооружение и ходовую часть перед установкой привели в негодность. Машина простояла на холмике, насыпанном бойцами (а впоследствии - на бетонном постаменте), до 1964 года, когда ее заменили на более современную модель – Т-34-85, с более просторной башней и более мощной пушкой, но тоже успевшей реально повоевать против немцев. Старый танк увезли во двор библиотеки Крупской, где тогда находился краеведческий музей .

1 мая 1954 года был торжественно открыт Памятник Кузьме Гурову- комиссару Южного фронта и члену Военного совета. Он принимал активнейшее участие в разработке стратегии и в создании нужного психологического фона наступления. Памятник исполнили киевские товарищи Анатолий Белостоцкий и Элиус Фридман. Первый (сын другого классика жанра – Ефима Белостоцкого) известен как целеустремленный воплотитель образа Тараса Григорьевича Шевченко, а также автор нашего памятника стратонавтам.

В сквере у горисполкома на пересечении улицы Артема с проспектом в 2009 году был установлен Памятник Николаю Федровичу Ватутину,- советскому военачальнику, генералу армии, герою Советского Союза. Памятник представляет собой классически исполненный бюст на цилиндрическом основании.

В 1997 году Донецк получил в дар от немецкого города-побратима Бохума колокол. Начиналось все в 1844 году, когда бохумские мастера открыли секрет литья стали. В 1851 году мастер Якоб Мейер отлил здоровенный колокол. А в 1867 году отправил его в Париж, на Всемирную выставку. Там бохумское изделие произвело сенсацию и получилось несколько призов. Потом был яростный спор между Мейером и знаменитым Альфредом Круппом, который оспаривал первенство в изобретении метода литья стали. Была назначена экспертиза, которую проплатил Крупп – но, несмотря на это (хвала западной демократии!) – обнаружилась правота бохумского маэстро. Победоносный колокол установили на площади перед ратушей и с тех пор им необычайно гордятся. Колокол , подаренный Донецку, изготовлен по той же технологии, но в 1949 году. И эта копия в десять раз меньше оригинала (можете себе его представить!). По колоколу идет благочестивая надпись.

Благодаря активности российского фонда «Меценаты столетия» и при благословении патриарха Алексия II в Донецке появился памятник «Добрый ангел». Ранее ангелы посетили четырнадцать городов мира, включая Пхеньян. Организаторы описывают свою идею как «уникальный символ единения людей разных национальностей, разных конфессий, представителей разных государств». На плитах перечислены местные меценаты, поучаствовавшие в развитии всего прекрасного и доброго. Сооружение высотой 15 метров видно всякому, кто ступит на мост через Первый городской ставок. Добрый ангел мира появился на месте не самого светлого персонажа – Иосифа Виссарионовича Сталина, памятник которому стоял здесь после войны.

23 мая 2002 года у здания пятого корпуса бывшего торгового института (нынче-то это – Университет экономики и торговли) был открыт Бюст Михаилу Ивановичу Туган-Барановскому, - русскому и украинскому экономисту, историку, видному представителю «легального марксизма», политику, министру финансов. Его именем наззван вуз – Михаилу Ивановичу Туган-Барановскому, основателю кооперативной советской экономики.

Памятник «Преподавателям, студентам и сотрудникам Донецкого политехнического института».

Автор памятника – Николай Ясиненко. Он создал небольшой мемориал, оградив площадку рядом с довоенным третьим корпусом института. А к высокому пилону прислонил две черные фигуры – юношу и девушку, худых и решительных, с винтовками за плечами. Позже рядом появился храм, что создало памятнику несколько парадоксальный фон, но усилило его мемориальную интонацию.

Скульптура «Юность»

Создана скульптура киевским скульптором Николаем Билыком.

«Юность» изготовлена из каррарского мрамора – одного из лучших и самых знаменитых сортов, из которого изготовлен римский Пантеон и «Давид» Микельанджело. Обработка глыбы весом девять тонн и стоимостью более 83000 гривен заняла около четырех месяцев. В итоге получилась летящая красавица весом в пять тонн и ростом в 3 метра 15 сантиметров. Настолько чистая и прозрачная, что через нее, кажется, просвечивает солнце… (Приложение З).

«Бронзовый Соловьяненко»

Установлен памятник в мае 2002 года, и сразу стал пользоваться успехом у фотографов. Памятник попал в Топ-10 самых аляповатых памятников страны, составленный в 2009 году. Автор сооружения – скульптор Александр Скорых и архитектор Вячеслав Вязовский. Соловьяненко изображен в роли Герцога из оперы «Риголетто» (отсюда, а не от фирмы DC Comics, знаменитый плащ).

На высоком постаменте перед Свято-Преображенским собором стоит Архистратиг Михаил (естественно, с крыльями за спиной). И появился он точно тогда же – в мае 2002 года. Автор скульптуры – Георгий Куравский. В его версии Михаил молод, но, безусловно, храбр. Так и должно быть, ведь этот персонаж – предводитель сил Добра в их битве со Злом, главный Божий полководец.

В честь 133 сотрудников милиции, погибших при исполнении служебного долга с 1917 по 1998 год, возле Донецкого областного управления МВД установлен Памятник Сотрудникам Органов Внутренних Дел. По концепции – и реализация: прорезанный в гранитном монолите крест – и перед ним женская фигура с крыльями за спиной. Ее соорудили скульптор А. Порожнюк и архитектор Ю. Олейник. Памятник образует единый комплекс с храмом Иоанна Воина, построенного тут же, на том же «квадрате». И все это появилось во времена, когда областной милицией руководил Владимир Малышев.

В сентябре 2007 года был открыт памятник -Студент

Композицию выбрали студенты из нескольких представленных. В итоге, восторжествовала идея двух горловских скульпторов – Николая Новикова и Дмитрия Ильюхина. Идея довольно смелая. Памятник – это симбиоз двух объектов, лавочки (на которой можно и просто посидеть) и стоящего возле нее студента. Судя по лежащим на лавке вещам (мантии и шапки-магистратки) студент только что покончил с высшим образованием. Открыт памятник во внутреннем дворе нового здания экономико-правового факультета Донецкого национального университета.

Неожиданной фигурой, выполненной в человеческий рост является памятник --Страховой агент

Она имитирует актера Иннокентия Смоктуновского в роли Юрия Деточкина из фильма «Берегись автомобиля». Бронзового Деточкина изготовил член Союза художников Украины Игорь Макогон по заказу страховой компании АСКА к ее 20-летию (Приложение И).

Памятник Святому Великомученнику Георгию Победоносцу

Этот герой прискакал к нам летом 2011 года из солнечной Грузии, где его любят и почитают так же, как и у восточных славян. Установленный в одной из «развязок» парка кованых фигур, Георгий Победоносец стал вторым (после Богдана Хмельницкого) конным памятником в городе, лишенном конной истории. На постаменте – проникновенные слова: «Памятник Святому Великомученнику Георгию Победоносцу». Установлен грузинским землячеством в знак благодарности всему Донбассу, ставшему для живущих здесь грузин, их второй родиной».

Памятники Кировского и Петровского районов.

5 ноября 1967 года увидел свет Памятник борцам за Советскую власть на площади Свободы. О его открытии писали такое: «Бригадир комплексной бригады шахты имени Абакумова В.Н. Пихтеров, слесарь Рутченковского машиностроительного завода И.И. Бритченко, мастер коксохимического завода Н. М. Ванин и другие рассказали об успехах своих коллективов в юбилейном соревновании. Поблагодарили скульптора Н.А. Гинзбурга, архитектора Я.И. Томило, тружеников литейного цеха машиностроительного управления № 2 за сооружение этого величественного памятника».

В 2005 году в Донецке появился памятник «Беспощадному террору» , созданный творческой бригадой, составленной из элементов других предыдущих. Скульптором выступал автор «афганского» монумента А. Порожнюк. Этот памятник посвящен жертвам политических репрессий 1930-40 годов. Поставлен он на месте так называемого «Рутченковского поля» - пустого пространства, которое сейчас ассоциируется скорее с Текстильщиком, чем с Рутченково.

Великий шахтерский труд Донецкого края, его развитие увековечены в памятниках Близнецы .

До нашего времени уцелели два. Один стоит в парке у шахты Абакумова. Второй в сквере у шахты «Петровская» Оба гипсовых брата белы, ухожены и демонстрируют, что какие-то остатки тотального уважения к главной профессии Донецкого края.

Памятники Ленинского района

Памятник Ивану Филипповичу Ткаченко.

Иван Филипповоч Ткаченко был хорошим электрослесарем. В 1940 году призвался в армию. Там его и застала война. В 1943 году, после окончания Подольского артиллерийского училища, попал в 3-ю гвардейскую стрелковую Волновахскую (что показательно) дивизию 2-й гвардейской армии 3-го Белорусского фронта. Стал разведчиком. В феврале 1945 года, как начальник разведки артиллерийского дивизиона, проник в тыл врага, откуда с помощью радиста корректировал стрельбу своих – да так удачно, что были подавлены 2 артиллерийские и 2 минометные батареи, уничтожены 8 пулеметных точек и более роты пехотинцев противника. Кроме того, сам Ткаченко ликвидировал 19 врагов. До Победы он не дожил – погиб 18 апреля. А на следующий день ему было присвоено звание Героя Советского Союза…

Его именем назвали площадь и улицу, ведущую к заводу (до этого она носила скромное имя Ленина). И, по инициативе трудового коллектива ДМЗ, поставили памятник авторства Л. Казанской и Н. Баранова. Фигура Ткаченко изображает хрестоматийного разведчика: бинокль, планшет, тревожный взгляд, плащ-палатка. Он скромен, но выразителен.

9 мая 1965 года у проходной металлургического завода, в самом центре исторической Масловки был открыт Памятник полковнику Масловскому. Автором его числится И. Кауфман. Памятник – это обычный 120-милиметровый миномет, установленный на трапециевидный постамент.

В 2006 году между телецентром и ДК металлургов, перед пожарной частью МЧС появился мужественный самоотверженный мужчина, замерший в несокрушимой позе. Герой-спасатель За его спиной, на стеле – изображения некоторых главных объектов Донецка. Мужчина заслонил их своей грудью, и по выражению его лица ясно видно: тому, что намерен покуситься на их целостность, не поздоровится. Таков донецкий герой-спасатель, объединивший в себе черты пожарника и бойца гражданской обороны.

Памятник жертвам Холокоста

Это очень простой памятник, и установлен он в очень правильном месте. Белый карьер, где во время войны было организовано еврейское гетто. Символ очередного горя многострадального народа. И камень, как олицетворение той тяжкой ноши, которую вечно приходится нести евреям, причем не только в Донецке. Памятник жертвам Холокоста был открыт 26 декабря 2006 года.

Памятники Донецка: Куйбышевский и Киевский районы

Памятник «Слава шахтерскому труду»

Расположен на Шахтерской же площади. Авторы – скульптор Константин Ракитянский и архитектор Павел Вигдергауз). Памятник стал символом города. Он фигурирует на единственной марке, непосредственно посвященной Донецку за всю историю филателии СНГ, выпущенной в 1969 году к 100-летию города (Приложение К).

В 1953 году молодой скульптор Сергей Гонтарь, только что окончивший Одесское художественное училище, соорудил в городе Сталино свой первый памятник Отважная девушка Зоя. Его героем стала девушка. Чье имя стало олицетворением подвига и бесстрашия благодаря журналисту Петру Лидову, который в 1942 году услышал в подмосковном селе Петрищево историю о девушке-диверсантке,- пойманной немцами, подвергнутой жестоким пыткам, но перед смертью сказавшей знаменитую фразу: «Сколько нас ни вешайте, всех не перевешаете!». Лидов вдохновился рассказом и написал для газеты «Правда» большой очерк «Таня» (такова была боевая кличка Зои). И Космодемьянская пошла греметь по всей стране. Памятник Зое решено было поставить перед входом в новую школу №54. Ее построили сразу после войны на самом севере города – тогда здесь еще почти ничего не было, кроме горноспасательной станции (и только что построили корпус ДонУГИ, за которым сразу, без перехода, начиналась пустота). Зоя, как пример для молодежи, была идеальным образом. Скромный, аскетический бюст. Звезда героя на постаменте. Волевая складка губ у каменной героини. В общем, очень просто и максимально выразительно.

Памятник Сергею Назаровичу Бубке

Прецедент сооружения памятников живущим создал один из самых великих людей в истории Донецка – шестовик Сергей Бубка. Бубка встал на месте фонтана, в плане представлявшего собой трехлучевую звезду. Памятник появился в 1999 году. Идея принадлежит известному скульптору Николаю Ясиненко. В ней выделяются два элемента. Во-первых, придумано, что высота постамента составляет 6 метров 15 сантиметров – таков последний установленный Бубкой рекорд. Во-вторых, к правой ноге великого человека приделана ласточка. Тем самым, автор хотел сказать, что Сергей Назарович достиг таких высот, где уже парят птицы. Памятник стоит перед РСК «Олимпийский» - здесь Бубка соревновался, здесь даже устанавливал некоторые из своих рекордов. Но, что еще более ценно – здесь (на тогда еще стадионе «Локомотив») он занимался в легкоатлетической секции, сюда каждый день ездил с Ветки, где жил.

Памятник женщине-матери .

Эскиз выполнил маститый местный мастер Николай Ясиненко (автор Бубки на улице Артема и угловатого Горького у мед.университета). Претворил его идею в жизнь армянский скульптор Карен Калантарян. Наверное, национальная специфика дала о себе знать – во всяком случае, сквозь черты нашей матери проглядывает торжественный, строгий, величественный армянский стиль. Молодая мать с пышной южной прической держит сына (что отчетливо видно), который по - южному экспансивно и бесконечно доверчиво вскинул руки…

Выводы

Монументальное прошлое города Донецка- сокровищница культурного наследия. Ведь памятники своим величием дают эмоциональный заряд, внушают уважение к истории своего города, помогают сохранять значимое прошлое. Они призваны воспитывать в гражданах чувство гордости за предков. Иногда памятники ставят живым людям, которые отличились чем-то хорошим. Пройдет совсем немного времени, и не останется в живых очевидцев Великой Отечественной войны. Наличие же памятника, который рассказывает о подвиге народа, позволит потомкам не забывать об этих годах. Во всех районах нашего города можно обнаружить каменные свидетельства этой жестокой поры. Между памятниками и обществом существует невидимая связь. Историко-культурная среда, частью которой являются памятники, оказывают влияние на формирование мировоззрения каждого жителя. Кроме этого, памятники истории и культуры являются информацией, которая нужна для прогнозирования будущих процессов. Наука, используя такой археологический материал, как памятники, не только восстанавливает то, что происходило в прошлом, но и делает прогнозы. В архитектурном плане памятники помогают организовывать пространство, исполняют роль визуального центра общественного развития. Чем выше образованность, культура, экономика общества, гуманнее его идеология, тем более осознанно оно относится к своему историко-культурному наследию.

В середине III в. н.э. в Северное Причерноморье с запада и северо-запада проникают вначале немногочисленные германские племена. Наиболее крупным из них были готы. В Причерноморье и Приазовье готы разрушили многие античные центры, в том числе город Танаис в устье Дона, заняли Крым. Поселившись здесь, готы возглавили обширный союз различных племен.

«Славный подчинением столь многих (племен), он (Германарих) не потерпел, чтобы... племя герулов (германское племя Готского союза)... не подчинилось его власти... Вышеуказанное племя жило близ Мэотийского болота (Азовское море), в топких местах... Они также, наряду с остальными племенами, покорились королю готов Германариху ».

Племена союза оставили древности так называемой Черняховской археологической культуры . Основное оседлое население Черняховской культуры обитало к западу от Днепра, вплоть до территории современной Молдавии. К востоку от Днепра находились земли включенных в Готский союз кочевых сармато-алан. В эту зону входили и донецкие степи.

Одно из погребений сарматского кочевника обнаружено в кургане у города Моспино. Погребенный мужчина лежал в могиле с подбоем. Рядом с ним были положены большой железный меч, бронзовая фибула (большая булавка для закрепления плаща), красивый фигурный Черняховский кувшин черного цвета и простой глиняный горшок. Сверху могилы на деревянном перекрытии находился скелет коня.

7. Кочевники на территории Донбасса

В первой половине IX в. в донецкие степи приходят тюрки. Одновременно с ними в приазовских степях появляются половцы и печенеги. Киевские князья неоднократно ходили на них походами. По версии историков, знаменитая битва 12 мая 1185 г. князя Игоря с половцами, ставшая сюжетом «Слова о полку Игореве », произошла на землях Донетчины.

Тюркоязычные племена половцев оставили в наших степях яркие произведения средневекового искусства, ставшие своеобразной визитной карточкой края. Это половецкие скульптуры. В 18 веке их называют "человек камен" или "девка камена", но более известное название "каменная баба". "Баба" в переводе с тюркского - отец, сильный, уважаемый, воин - богатырь.

Половцы ставят их на курганах в честь своих предков. Изображаются как мужчины, так и женщины, которые занимали высокое положение в половецком обществе - ханы, главы родов, знатные воины и их жёны. Для половецких каменных изваяний характерна статичность позы со сложенными под животом руками, которые даржат сосуд (чашу) ритуального назначения. Вероятно, он служил для жертвоприношения, то есть “угощения идола”.

В экспозиции музея истории города Харцызска можно увидеть изваяние знатного половецкого воина, которое обнаружено в 70-х годах 20 века во дворе шахты № 21 (Макеевский район) в курганной насыпи. На территории поселка Троицко-Харцызск до недавнего времени находилось шесть каменных половецких изваяний. По сведениям местных жителей, много половецких скульптур было на территории посёлка Зуевка.

Фрагменты верхней части ещё двух скульптур половецких воинов находятся в музее истории Харцызска. Они обнаружены в поселке Зуевка. В первой половине XI в. вслед за печенегами в донецкие степи пришли торки. Память о них сохранилась в названии рек - Тор, Казенный Торец, Кривой Торец, Сухой Торец; а также населенных пунктов - г. Тор (Славянск), г. Краматорск, с. Торское.

8. Заповедник «Каменные могилы »

Заповедник «Каменные могилы », исследовавшийся экспедициями во главе с М.Я. Рудинским, Н.И. Веселовским и О.Н. Бадером,расположен вне пределов нашего края, но поскольку Донбасс включает в себя и часть Приазовья, невозможно не упомянуть этот удивительный комплекс.Это уникальное творение природы. Кристаллические породы, которые находятся на территории заповедника, по некоторым аспектам не имеют аналогов в мире. Здесь также можно встретить растения, которые занесены в Красную Книгу и больше нигде не встречаются на планете.

Посреди степи - камни в виде кургана. Они являют собой скальные выходы высотой 50–70 м, образовавшиеся, как считают археологи, минимум 2 миллиарда лет тому назад вследствие извержения вулкана. Одни называют заповедник «горной страной в миниатюре ». Другие считают, что под курганом покоится прах предков. А третьи полагают, что это сооружение служило для культовых целей.

По периметру заповедника расположены два кольца курганов. Цепь гор состоит из западной и восточной гряды. В западной находятся вершины «Лягушка » и «Острая », «Медведица с маленьким Медвежонком », «Динозавр ». В восточной - вершины «Малая Панорамная » (или «Мышь »). Также есть вершины «Южная », «Скорбящая Вдова », «Витязь », «Панорама ».

Высота вершин 200 м. Но под самими скалами, как объяснили сотрудники заповедника, никаких погребений нет. А название связано с тем, что у славян было принято любое возвышение или насыпь называть «могилой ». У центральной усадьбы заповедника выставлены древние каменные бабы, свезённые с разных мест в степи. По периметру заповедника расположены скифские погребальные курганы. Первое кольцо курганов диаметром 5 км, второе - 17 км. В 1992 году на вершине могилы «Острая » найден камень с наскальной тайнописью. По одной из версий это запись о том, что здесь находился алтарь бога древних скифов Ареса.

Общий пейзаж Беш Таш (в переводе “пять гор”) создает иллюзию миниатюрной горной страны, отрезанной от мира по воле кудесницы-природы ущельями, обрывами, крутыми склонами… чтобы сохранить первозданность загадочных гротов, пещер, оврагов и сухого русла реки Каратюк, что вьется между грядами.

В межгрядной части заповедника, где залегание гранитов глубоко, простирается в западном направлении травно-типчаково-ковыльная степь, а на юго-западе скальные породы обнажаются в виде больших плоских плит с редкими отдельными буграми, образующими плоскогорье. В восточной части эта картина повторяется в миниатюре.

Археологи считают, что данная местность была культовой для представителей ямных, катакомбных и срубных культур. А по версии академика Кудряшова, при битве на Калке именно у «Каменных могил » был расположен укрепленный лагерь киевского князя Мстислава.

Памяти погибшим русичам в 1998 году был установлен поклонный крест и часовня Ильи Муромского - покровителя казаков. Ученые нашли здесь много наскальных рисунков и надписей разных времен. Некоторые из рисунков перекликаются по аналогии с начертаниями древней Месопотамии. А некоторые оставлены шумерами и скифами.Чтобы увидеть начертания, нужно обследовать внутренние проходы и гроты Каменных Могил.

Как знать, быть может, люди, добывавшие кремень в штольнях села Широкое, хоронившие своих близких в Мариуполе, приходили сюда для отправления ритуала. По поводу Каменной могилы тоже ведутся споры. Большинство исследователей считает это место культовым. Однако здесь еще много загадочного…

Выводы

Археологические исследования последних лет доказывают, что Донбасс был заселён в далёкой древности, начиная с эпохи палеолита. В более поздний период здесь жили в основном кочевники, скифы, сарматы, печенеги, половцы и другие.

По своему масштабу и количеству найденных предметов Амвросиевская стоянка , является наиболее крупным из известных памятников позднего палеолита в Европе. Здесь была обнаружена одна из самых уникальных находок эпохи палеолита – каменное рубило, возраст которого определен примерно в 200 тысяч лет.

Богат своими находками и Мариупольский могильник. Здесь учёные обнаружили образцы реалистического искусства и предметы, доказывающие существование у людей, захороненных в могильнике, системы религиозных верований.

На берегах рек Крынка, Бахмутка, Казённый и Сухой Торец располагались так называемые кремнеобрабатывающие мастерские. Археологи доказали, что изделия из этих мастерских поступали в Приазовье, Поднепровье и другие области. Уникальными являются находки Передериевой Могилы. Самая главная находка - золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в археологии.

Очень богатое женское захоронение раскопано в 1984 году у села Чугуно-Крепинка Шахтерского района под невысокой курганной насыпью.Вблизи Северского Донца ученые нашли крупное городище времен Хазарского каганата. Учеными-краеведами доказано, что события, которые отображаются в "Слове о полку Игореве", происходили на территории Донецкого края.

Заповедник «Каменные могилы » создаёт для нас иллюзию миниатюрной горной страны, отрезанной от мира и таящей в своих гротах множество тайн и загадок, над решением которых учёные спорят до сих пор. Большинство исследователей считает это место культовым. Однако здесь еще много загадочного… Изучая историю родного края, мы узнаём много нового, интересного, открываем для себя неизвестные ранее имена, факты и события. Ведь история - это наше с вами прошлое, настоящее и будущее, которое будет строиться нашими руками.

Нельзя создавать новый мир, минуя прошлое, - это знали люди во все времена. Всестороннее научное исследование истории нашего края делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах, в планах и свершениях.

Список источников и литературы

1. История Донбасса От Древности До Наших Времен.
2. История родного края (Часть первая). Учебное пособие для 6-9 классов / Авторы: А.В.Колесник, В.А. Пирко, С.М. Нестерцова, Е.В. Щербинина. - Донецк: Издательство «Фирма «Кардинал » 1998, - с. 320.
3. Столяр А. Д., Мариупольский могильник как исторический источник (Опыт историко-культурного анализа памятника)/Советская археология, Советская археология 1955 №23, М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. - 360 с.
4. А было ли Дикое поле диким?Валерий Герланец.//"Газета Вечерний Донецк", Донецк, 2013г.
5. Половецкая ханум. М.Н.Швецов // БАТЫР. Традиционная военная культура народов Евразии. № 6. 2013-2015. М., 2015. 112 с.
6. Каменные могилы // Заповедная природа Донбасса / составитель А. З. Дидова. - 2-е дополненное. - Донецк: Донбасс, 1987. - С. 25-33. - 168 с.
7. Кудряшов К. В. О местоположении реки Калки // Вопросы истории, 1954, № 9, с. 118-119.
8. Борисковский П. И., Праслов Н. Д. Палеолит бассейна Днепра и Приазовья. Свод археологических источников. А1-5. М.-Л. Наука. 1964 г. – 56с.
9. Панова Л. С. Каменные могилы:Путеводитель. - Донецк: Донбасс, 1981. – 134 с.
10. Цвейбель Д. С. Рассказы о каменном веке Донбасса/Неизвестное об известном- Донецк, 1978. – с.7-37.
11. Плетнева С. А. Кочевники Средневековья - М., 1982. – 190 с.
12. Плетнева С. А. Хазары - М., 1976. – 96 с.
13. Матюшин Г. Н. У колыбели истории - М., 1972. – 256 с.
14. Мозолевський Б. М. Скіфський степ - К., 1989. – 200 с.

20-е годы ознаменовались, мощным подъёмом культурного развития украинской нации и национальных меньшинств.

Наиболее ярко эти тенденции проявились в Донбассе, крупном промышленном центре страны, где еще не сложились определенные культурные традиции, не было своего культурного центра, кадров творческой интеллигенции. Потому для Донецкого края характерны были прежде всего количественные накопления в области культуры.

Огромная работа проводилась в области народного образования. Если в 1922 году школами было охвачено 15% детей донецких рабочих, в 1923 году – 67%, то в 1924 году – свыше 80%. Через год в городах и сёлах
Донецкой губернии работало 1432 школы, в них обучалось около 200 тыс. школьников. Росла сеть профтехшкол, различных курсов. В 1921 году в Юзовке открылся горномеханический техникум и при нём рабфак.

Задачей огромной государственной важности была ликвидация неграмотности и малограмотности взрослого населения. По итогам подворной переписи Донецкой губернии, проведенной в начале 1923 года, в городах не умели читать и писать 32,4% мужчин и более 50 % женщин. В сёлах грамотность была ещё ниже.

Весной 1921 года была создана губернская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности, такие же комиссии работали во всех уездах. Было организовано свыше 500 школ ликбеза, в которых обучалось более 20 тыс. человек. Но голод первых двух послевоенных лет помешал развернуть эту работу в полную меру. Однако уже в 1925 году в губернии насчитывалось около тысячи школ малограмотных и пунктов ликбеза. Они работали на всех заводах, шахтах, в рабочих посёлках и сёлах.

Широко развернулась культурно-просветительная работа. Её центрами в городах стали рабочие клубы (в 1823 году их было 216) и красные уголки, в сёлах – сельские клубы и избы-читальни. 1 мая 1925 года в 13 городах и шахтёрских посёлках состоялась торжественная закладка дворцов культуры.

В 1928 г. в г.Сталино был построен один из первых на Украине Дворец культуры металлистов (ныне Центр славянской культуры). В 1936 г. в Донбассе уже действовало 14 таких дворцов, 1916 клубов, 1904 библиотеки. Быстрыми темпами развивалась киносеть региона. Количество киноустановок в крае выросло со 159 в 1925 г. до 821 в 1933 г.

К началу 40-х годов было построено 66 кинотеатров, среди которых один из лучших на Украине, кинотеатр им. Т.Г.Шевченко. В эти же годы было возведено здание театра оперы и балета, другие сооружения культурно-просветительного назначения.

В Донбассе острее, чем в других областях Украины, ощущался недостаток кадров профессиональных работников культуры. В эти годы происходило формирование художественной интеллигенции края, почти вся она была рабоче-крестьянского происхождения. Одним из первых объединений творческой интеллигенции стала писательская организация «Забой», членами которой являлись М.Л.Слонимский. Ю.Л.Черный-Диденко, М.Голодный (М.С.Эпштейн), Г.М.Баглюк, II.Г.Беспощадный и другие.

В 1920 г. в Константиновке был создан первый в Донбассе профессиональный театр. Появились также театры в Луганске - "Шахтерка Донбасса", в Артемовске - "Синяя блуза". Однако профессиональный уровень многих артистов был невысок.

Остро ощущалась потребность в массовых профессиях культпросветработников, руководителей кружков художественной самодеятельности. Так, в Луганском районе в 1928 г. из 87 анкетированных культпросветработников половина не имела специального образования.

Чтобы ускорить подготовку руководителей кружков художественной самодеятельности, актеров для рабочих театров в Сталино в 1928 г. была создана театральная мастерская.

В 1930 г. в Сталино, Луганске, а затем в Горловке были открыты художественные рабфаки, которые помогали рабочей молодежи подготовиться к учебе в вузах республики. Занятия и консультации для рабфаковцев проводили преподаватели и студенты-старшекурсники Киевского музыкально-драматического института. Появляются первые учебные заведения искусства: Артёмовское музыкальное училище и художественный техникум в Луганске.

Развивалось библиотечное дело. В 1925 году насчитывалось 8 окружных и городских библиотек с общим книжным фондом 350 тыс. экземпляров. В Артёмовске открылась научная библиотека. Создавались библиотеки и в сёлах.

Новые темы, мотивы и образы появились в народном творчестве Донбасса, когда трудящие приступили к преобразованию общества, к построению социализма.

Недостаток профессиональных работников культуры был одной из причин того, что в Донбассе широкую поддержку и распространение получил призыв рабочих-ударников в литературу и искусство. Призыв был проявлением упрощенного, вульгаризированного подхода к решению сложной проблемы воспитания молодых кадров художественной интеллигенции. Много в этом деле было администрирования, неорганизованности. Тем не менее, призыв привлек внимание общественности к проблемам литературы и искусства, вызвал широкое движение литкружковцев. Школу литературных кружков прошли П.А.Байдебура, Ю.А.Черкасский, И.Н.Шутов и другие донецкие писатели.

Боевое настроение рабочего класса в начале 20-х годов вылилось в первых молодёжных песнях. Комсомольцы задорно провозглашали свою ближайшую программу:

Долой разруху, даёшь наш труд!

Желанья наши все перетрут.

Разруху, голод в дугу согнем…

(Плясковский А.В. Коллективная пролетарская поэзия, М.-Л., 1927, с.180)

Основной пафос народной поэзии 20-х годов – пламенная революционность, ориентация на мировую революцию, вера в неминуемое социалистическое переустройство всей планеты. Самый оперативный жанр коллективной поэзии – частушка – образно зафиксировала события, происходившие в деревне, изменения в общественной структуре и в сознании крестьян:

Отакі-то в нас діла: попи пасуть кози,

А біднота, як один, закладають сози,

Ми не підем в церкву під вінець на шлюб,

Справити весілля допоможе клуб.

На канве старой мелодии «Кину кужіль на полицю» расшиты образы, предающие большое стремление на рода к свету, науке:

Пошлю батька, пошлю матір

В школу грамоти вивчать.

Лікнеп очі їм розв’яже,

Лікнеп правду їм розкаже.

Вместе с тем лирический герой этой песни хорошо понимает, что нужно быть готовым защищать добытое счастье. Он заявляет:

Кину кужіль на полицю,

Навчусь тримати я рушницю.

Цього конче треба вміти –

Наш добробут боронити.

Колхозное строительство в дерене нашло отражение отражение в картинах, результаты:

Орю, орю, мамо, колективні гони.

Розтяглися скрізь по полю та й стальній коні,

Оце ж та пшениця, що сіяли ми,

Оце ж теє поле, де жили пни.

Ми таки діждались світлої пори.

Все песни мажорные, пронизаны светлой радостью, раждённой новой жизнью народа – хозяина страны.

В Донбассе родилась и шахтёрская легенда «Огнедайный камень». В ней рассказывается о богатствах, красоте края, о живущем здесь могучем и гордом племени, долго пребывавшем в нищете и голоде. Но пришло время, шахтёры, руководимые самым мудрым вождём Лениным, восстали и вместе с теми, кто шёл с молотом и серпом, победили. Однако, став хозяевами родной земли, рабочие почувствовали, что нет у них сил и умения построить новую жизнь. Пошли они к вождю. Ленин дол им совет и сказал:

Идите в свой край! Будьте верными сынами народа и все отдайте творческому труду для своего же народа. Будет у вас сила и умение.

Выполняют шахтёры указания Ильича, а огнедайный камен, который они добывают, символизирует их самоотверженное служение советскому обществу.

В условиях нехватки квалифицированных кадров большую роль в культурном возрождении Донбасса играла помощь творческой интеллигенции республики. В эти годы перед донецкими рабочими выступали Н.Сосюра, 0.Вишня, П.Тычина, И.Микитенко, С.Пилипенко, Г.Эпик и многие другие. Только в 1929 г. было организовано 30 таких встреч. Большую работу проводила Ассоциация художников Червоной Украины (АХЧУ), которая в 1930 г. организовала в 12 населенных пунктах региона выставку художественных произведений под девизом "Культпоход на Донбасс". Художники АХЧУ руководили здесь 14 кружками изобразительного искусства. На гастроли в Донбасс приезжали ведущие театры Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова. С конца 20-х годов здесь начал работать филиал Киевского театра им.И.Франко под руководством Г.Юры. В 1933 г. на постоянную работу в г.Сталино приехала труппа Харьковского Краснозаводского театра во главе с главным режиссером театра В.С.Василько, основав Донецкий Государственный драматический театр им. Артема. К началу 40-х годов в Донецком крае работало 16 профессиональных театров.

Большую роль в политическом просвещении и воспитании трудящихся играла периодическая центральная и местная печать. В Донбассе в те годы издавались газеты «Всесоюзная кочегарка – орган Донецкого губкома КП(б) У и губисполкома, «Молодой шахтёр» - орган губкома комсомола, «Диктатура труда» в Сталино, «Кочегарка» в Горловке и др. Регулярно выходили журналы «Спутник партийного работника Донбасса», «Спутник донецкого пропагандиста», «Просвещение Донбасса». Местные издательства заботились о публикациях важнейших решений партий и правительства, произведений основоположников марксизма-ленинизма.

В донецких газетах и журналах начинали свой творческий путь многие впоследствии ставшие известными писателями, в т. ч. В. Н. Соссюра, П. Г. Беспощадный, Б. Л. Горбанов и другие.

В 1924 году сооружены первые на Донетчине монументальные памятники борцам революции, в т. ч. Артёму (Ф. А. Сергееву) в Артёмовске и Светогорске по проектам скульптора И. П. Кавалеридзе.

Р.Манекин

Очерки истории Донецкого края

«Спят курганы темные, солнцем опаленные»?

От Южной Англии, через Радсток, Бат, Кент, Хемниц, Рур, Кладно, Пльзень до Юга России протянулась длинная нить Герцинской горной флексуры, в складках которой зародились сокровища, заложившее основу могущества современного «донецкого лобби». «Всемирные потопы» и великие обледенения, вулканическая активность и разрушительная деятельность ветров – ни один из процессов, сформировавший географический облик планеты, не миновал Донецкого края. Около 300 млн. лет назад, в позднем каменноугольном или раннем пермском периоде, в районе между Азовом и Донцом сформировались залежи каменного угля. Примерно 150 тыс. лет назад на отроги Донецкого Кряжа пришли архантропы, охотники на слонов и пещерных медведей (находки близ городов Артемовска-Бахмута и Макеевки). Неандертальцы (стоянка у села Антоновка Марьинского района) загоняли в этих краях бизонов и мамонтов, сайгу и оленей, лошадей и волков вплоть до начала последнего великого обледенения (около 100 тыс. назад). Человек современного типа (Амвросиевское кострище, стойбище у города Моспино, мастерские у сел Красное и Белая Гора) хозяйствовал в предгорьях Кряжа в эпоху мезолита, неолита, энеолита и раннего бронзового века.

Географически, современный Центральный Донбасс – это каменистая степь, на Северо-Востоке обрамленная вековыми соснами и меловыми утесами рек бассейна Северского Донца, а на Юге - теряющаяся в комаринных лиманах и протяженных песковых косах мелкого Азовского озера. Зимы здесь теплые (-5,-80 в январе), а лето не жаркое (+12-230 в июле). В Донбассе, – традиционная для юго-восточного авлакогена Русской равнины, нехватка воды (500 мм. осадков в год). Печенежкое, Донецкое, Кураховское, Старобешевское, др. водохранилища, канал «Северский Донецк-Донбасс» (у поселка Райгородок), городские и поселковые пруды, заводские водоотстойники (по-донецки: «моря», «отводы», «ставки», «лизира») были вырыты металлургами, шахтостроителями и энергетиками, по преимуществу, в годы Советской власти. В 1843 г. на берегу мелководной речки Камач екатеринославский лесовод-естествоиспытатель Виктор фон Графф (1820-1867 гг.) насадил в сухой донецкой степи рукотворный Велико-Анадольский лес (145 га). В 1960-1970 -е гг. вокруг рудничных поселков выросли акациевые, осиновые, ивововые, рябиновые, пасленовые, тутовые искусственные рощицы («посадки»). Во вт. пол. XX в., измученные (по-донецки – «заморенные») беспросветной подземной работой, донецкие горняки в массовом порядке разводили на приусадебных участках вишневые, черешневые, яблоневые, сливовые, кизиловые, грушевые, абрикосовые, др. сады, сажали бахчевые, разбивали виноградники. Примерно в это же время на трассе «Мариуполь – Славянск», между Донецком и Макеевкой появился великолепный Ботанический сад (в нем теперь, говорят, находится центральный офис Рината Ахметова). Во вт. пол 1970-х гг. одну половину (в большинстве случаев- освоенных по принципу самозахвата) приусадебных участков (очень по-американски!), засевали картофелем, вторую - кукурузой. Колорадских жуков в Донбассе водилось в изобилии! Мои соседи по шахтерскому поселку Ново-Калиново держали в личном хозяйстве кур, гусей, индюков, коров, свиней, нередко заводили мелкие пасеки. Во всякий летний день в сухих донецких балках можно было обнаружить пару-тройку согбенных фигур в помятом кепи и с черными от угольной пыли очертаниями глаз, мирно присматривающими за привязанными к вбитому колышку бородатыми козами. В 1960-1970 –е гг. Донецк называли «городом миллионов роз» (инициатива популярного донецкого руководителя Владимира Дегтярева). Двадцать семь веков, от племен бронзового века: «древнеямников», «катакомбников» и «срубников» - до средневековых половцев, степняки возводили в Донбассе погребальные курганы – земляные насыпи, на пологие горбы которых кипчаки начали водружать известковые изваяния - «каменные “бабы”» (от тюрк.: «бабай», сильный воин; впрочем, в литературе встречаются и другие толкования происхождения этого термина). На рубеже XIX-XX веков сизые курганы укрылись в тени рыжих терриконов (отвалов горных пород).

Тысячелетиями политические судьбы этого края определяла борьба «почвы» («срубников», антов, Киевской Руси, греков, немцей, сербов, украинцей, русских) и «степи» (с «древнеямниками», «катакомбниками», киммерийцами, скифами, в том числе – и с царскими, сарматами (главным образом, аланами), готами, хуннами-гуннами, хазарами (черными булгарами, аланами, уграми, антами, др.), печенегами, торками, половцами, монголами, крымскими и волжскими татарами, турками, казаками).

Исторически Крайний (донецкий) Запад Великой степи населяли индоевропейцы. Начиная с XV в. до н.э. это были племена иранской языковой группы («срубники», киммерийцы, сарматы, скифы, аланы). В конце IV в.н.э. гуннская конница Атиллы прорубила дорогу в Донецкую степь и Северное Приазовье тюркоязычным этносам: древним болгарам, аварам, хазарам, печенегам, торкам (берендеям), половцам, татарам, ногаям.

В период господства в степи царских скифов в VI-II вв. до н.э. на берегах Азовского моря появились немногочисленные города торговцев из Греции. Повторная (перехлестывающая) волна греческих поселенцев, на этот раз скотоводов и земледельцев, прибыла в Донецкие земли в 1779 году с митрополитом Готфейским и Каффайским Игнатием (Хозановым) из Крыма по жалованной грамоте Екатерины II Алексеевны (они основали поселки: Великая Янисоль, Керменчик, Ласпа, Мангуш, Сартана, Стыла, Чердаклы, современные города - Урзуф, донецкая Ялта, Мариуполь, др.).

В эпоху Великого переселения народов, середине III в. н.э., германцы (готы Германариха) разрушили античный Танаис в устье Дона. Мирные немецкие колонисты – меннониты, а затем, лютеране и католики - завозились в Приазовье и под Екатеринослав в 1788 году и далее – в 1790-1796 гг. и 1804-1810 гг. по проекту графа Румянцева и ордерами князя Потемкина. На рубеже XYII-XIX вв. донецкими немцами был основан поселок Остгейм, ставший в советские годы центром Тельмановского района Донецкой области. В это же время возникли колонии Киршвальд, Тигенгов, Розенгарт, Шенбаум, Кронсдорф, Розенберг, Грунау, Винерау, Рейхенберг, Камленау, Миррау, Кайзердорф, Гетланд, Нейгоф, Ейхвальд, Тигенорт, Тиргарт и др. В годы Гражданской (в 1918 году) и Великой Отечественной войны (в 1941-1945 гг.) нашествия германцев – пруссаков и австрийцев - должны были изменить государственный строй и этнический состав населения края (исторически, со времен покорения Пруссии, германцы на славянских землях вели войны на тотальное уничтожение). Однако германцы, из числа воинственных, надолго в Донецких степях не задерживались. Немцы-крестьяне, потомки беженцев от традиционного (еще со Средних веков) европейского безземелья, отдаленных последствий Реформации и наполеоновских войн рубежа XYIII-XIX вв. проживают на землях Донецкого края и по сию пору.

В первые века европейского Возрождения, в XIII-XIV ст., итальянцы - преимущественно, венецианцы и генуэзцы, - построили на донецких землях несколько торговых факторий, в частности: селение Адомаха в устье Кальмиуса и колонию Тана, будущий Азак-Азов, в устье Дона. В XYII в. генуэзцы держали в Приазовье рыбные и икорные заводы. В 20-х годах XIX века в Мариуполе, на месте бывшей Адомахи, отметились «новые» итальянцы, частью - итализированные славяне из австрийских провинций Адриатического побережья, например, владельцы торговых домов: Станислав Гольяно, и братья Мембели, судостроитель Кавалотти, держатели торговых контор: Радели и Петракокино, др. Но, в общем, мореходы-итальянцы в сухом степном Донбассе не прижились.

Во время Крымской кампании 1854-1855 гг. англо-французская эскадра атаковала приазовские города Таганрог и Мариуполь. Корабельной бомбардировке подверглись также Арабат, Геническ, Бердянск и Ейск. На мелководье в азовских косах союзническую эскадру в полном кавалерийском строю встретили вернувшиеся в мае 1831 года из-за Дуная отчаянные «двойные» (дважды бежавшие от властей) казаки Иосифа Гладкого. В 1849 году эти казаки основали на побережье Азовского моря станицы Новониколаевскую (ныне город Новоазовск), Николаевскую и Покровскую. Среди этих «согвиголов» был и прадеды макеевского металлурга, а затем - горняка Владислава Егорова и донецкого историка Вадима Задунайского. В кампанию 1854-1855 года вернувшиеся из-за Дуная казаки Гладкого не допустили европейской оккупации Донецкого края. Однако, второй поток англичан и французов прихлынул в Донецкие степи в посл. тр. XIX века, в связи промышленным «бумом» XIX-нач. XX в.

В период властвования в прикасписко-приазавских степях Хазарского каганата (в VIII-X вв.) раннесредневековые иудеи, входившие в ближайшее окружение тюркоязычного кагана, подчинили своему влиянию местные аланские (предки осетин), болгарские (тюрские) и угорские (предки венгров) племена. В VII-X вв. хазарские иудеи управляли движением товаров по «Великому шелковому пути» из Китая в Причерноморье и далее – в Южную, Центральную и Северную Европу. Иудеи властвовали в Донецких степях вплоть до разгрома придонского Саркела полками русича Святослава в 965 г. Хазары (аланы и болгары) основали первые поселения в районе современных сел Богородичное, Татьяновка, Сидорово, Маяки, Новоселовка. К кон. XIII и в XV вв. относятся две волны миграции евреев в Речь Посполитую, связанные, с одной стороны, - с началом религиозных гонений в Западной Европе, а с другой - с предоставлением польскими королями, в частности, Болеславом Благочестивым (хартия 16 августа 1264 г.) и Казимиром Великим (привелей 1367 года, подтвержденный в 1456 г.), коммерческих и административных льгот еврейским выходцам из Германии. В XY-XYI вв. К сер. XYII в. еврейские общины (кахалы) монополизировали винную торговлю на Украине, активно занимались откупами налоговых сборов. Как следствие, в ходе крестьянской войны 1648-1653 гг. под предводительством Богдана Хмельницкого по украинским еврейским общинам прошелся каток казацких погромов. В конце XYIII века, в следствии трех разделов Речи Посполитой (1772, 1793 и 1795 гг.), в составе Российской империи оказалось около 700 тыс. польско-немецких евреев (их потомки в Донбассе – Жанна Ковалевская, Зоя Златкина, Циля Мирминштейн, Абрам Беримбаум и др.). Еще 5 тыс. пришли на донецкую землю в 1783 году после передачи Шагин-Гиреем Крымского ханства в подданство Екатерине II Великой (если помните, именно за этот блистательный дипломатический маневр Григорий Потемкин был удостоен титула «князь Таврический»). В 1812 году, в ходе присоединения к России Бессарабии, подданными русского царя стали еще 20 тыс. евреев (и в их числе профессор-историк Мария Молдавская). С присоединением к России Грузии (1801 г.) и Кавказа (1801-1828 гг.), за счет горских, потомков хазарских, евреев, численнось южно-российского еврейского населения выросла еще на 10 тыс. чел. В 1791 году, в годы царствования Александра I Павловича (1777-1825 гг.), имперские власти начали вводить «черту оседлости» (пределы дозволенного расселения) евреев, в которую, в ее окончательных границах (1835 г.), вошли и территории Донецкого края. В 1823-1825 гг., как бы извиняясь за средневековый разбой сына неудачника Игоря (?-945 гг.) и святой равноапостольной княгини Ольги (?-969 гг.), пытаясь изменить природу еврейской ментальности, кабинет Александра I Павловича выделил белорусским евреям 30 тыс. десятин (по 15 десятин на душу) в донецком Приазовье. Так возникли донецкие поселки Зеленополье, Хлебодаровское, Иванополье. Однако в пер.тр. XIX в. закрепить еврейских поселенцев на земле, по большому счету, не удалось; Александр I внезапно умер (19 ноября 1825 года) в приазовском городе Таганроге. (Кстати, с 4 по 5 января 1826 года по пути из Приазовья в Санкт-Петербург тело победителя Наполеона Бонапарта покоилось в Свято-Воскресенском храме города Славянска). Во вт.пол. XIX в., на фоне роста еврейского революционного («сионистского») движения, первые потоки донецких евреев начали переселяться в Палестину. Одновременно, в Донбасс поступила «третья волна» еврейских переселенцев, главным образом, купцов и банкиров (например, И.Уманский, Ф.Фрискович, А.Трипкович, др.), которые к рубежу веков, в значительной мере «освоили» нишу донецкого среднего бизнеса и занимались, в числе прочего, мелкими ремеслами, строительными подрядами, кредитами, розничной, ярмарочной и портовой торговлей, проч. В 1937 году, в следствии советско-китайского конфликта 1929 г. и оккупации Маньчжурии японцами в 1931 г., в Хабаровском крае на реках Бира и Амур, в районе Трансибирской железнодорожной магистрали, решением ВЦИК Михаила Калинина была основана Еврейская Автономная область, Биробиджан. 1948 году, не без содействия Иосифа Джугашвили-Сталина (1925-1928-1953 гг.), на Ближнем Востоке было образовано еврейское государство Израиль. В последние годы правления Никиты Хрущева (1953-1964 гг.) и, особенно, после прихода к власти Михаила Горбачева (1985-1991 гг.) начался массовый отток новороссийских (харьковских и донецких) евреев на Ближний Восток и далее – в Западную Европу, США и Австралию. В этом потоке Донбасс, да и вообще – Восточную Украину покинули Александр Мирминштейн, Александр Шерман, Герман Макаров, Елена Геллер и многие др. Центральные районы Донецка в этот момент практически опустели, а донецкие квартиры обменивались на подержанные автомобили (свидетельство Ольги Филлиповской).

Цыгане появились в Донецких землях после присоединения к России Молдавии и Валахии. Эти люди весьма неохотно шли и идут на контакт с властями. Потому и поныне проживают в Донбассе в поселках с весьма неблагозвучными названиями: «Нахаловка» (в черте Макеевки), «Кабысдоховка» (описанная Константином Паустовским), «Нагловка», проч. Фамилии цыгане носят, как правило, молдавские или русские: Иванкович, Чеканов. Так что по фамилиям этот этнос выделить из общей донецкой среды не просто. На рынках – скажем, на макеевском «Красном базаре» – цыган избыточно много!

Первые грузины, армяне, азербайджанцы, вайнахи, представители других кавказских этносов появились в Донецком регионе на излете царствования Екатерины II Великой (1762-1796 гг.), а также вместе с включением в состав Российской империи Кавказа и части Закавказья, т.е., при Александре I Павловиче (1801-1825 гг.) в 1801-1828 гг. В пер.чет. XIX в. к России были присоединены - последовательно - Восточная Грузия, Мингрелия, Имеретия, Гурия, Гянжа, Карабах, Ширван, Баку, Нахичевань, Мигры, Сухум-Кале, Западная Грузия, Дагестан, Абхазия, Армения. В конце XIX в в Донбассе начался промышленный «бум». И вот на волне этого «бума» представители кавказских в значительном количестве порядке стали прибывать на металлургические и угольные предприятия Донецкого края. В 1930 гг. «кавказцы», в том числе и высококвалифицированная техническая интеллигенция, составляла значительную часть инженерного состава донецких шахтоуправлений. В 1950-1970 гг. донецкие кавказцы активно смешивались со славянским населением (например, Маркарян-Синицына) и между собой (семья Мздрашвили-Кукуния, Беридзе-Хачкарян).

Потомков представителей переднеазиатских этносов, перемещенных в поддонцовско-приазовские степи в результате походов скифов Ишпакая, Партатуа, Мадия в 70-х гг. YII – нач. YI вв. до н.э., а также в ходе неудачной ответной карательной «экспедиции» персидского царя Дария I в 512 г. до н.э., в современном Донбассе не сохранилось. Память, однако, осталась. О кровавых сражениях VI в.до н.э. повествует уникальная каменная статуя скифа из села Ольховчик, что у города Шахтерск. Небольшие потоки курдов, ассирийцев, а позже – корейцев и вьетнамцев поступали в Донбасс после русско-иранских и русско-турецких кампаний п.п. XIX в., а также вследствии исхода Советской Армии из Ирана в 1946 г., по итогам американо-корейской (1950- 1953 гг.), и американо-вьетнамской (1964-1965 гг.) военных кампаний. Всестороннюю помощь ДРВ Советский Союз оказывал до 1975 г.

Социальные катаклизмы и моровые поветрия не раз прерывали естественные процессы заселения Донецкого края. Так, нашествия персов в VI в. до н.э, сарматов в II в до н.э, готов (германцев) в III в.н.э, гуннов в IV в н.э., славян (поход Святослава - 965 года, Ярослава Мудрого - 1036 года; в меньшей степени, Владимира Мономаха - 1103, 1109, 1111, 1116 годов; неудачный поход князя Игоря 1185 года на «донецкого» хана Кончака, описанный в «Слове о полку Игореве»), восстание Кондратия Болотникова 1705-1708 гг., чума 1718-1719 гг., русская революция 1917- 1920 (24) гг. и голод 1921-1922 гг., Отечественная война 1941-1945 гг. и «перестройка» 1991 г. вносили страшные опустошения в эти земли. В 1223-1239 гг. асфальтовый каток орд Субедея-багатура и Бату-хана в отчаянном рывке «к последнему морю» прошелся по донецким степям, оставив за собой ужасающие топонимы: балка Скелеватовая, Татарская могила, речка Красная (не от крови ли?), проч. Последовавший затем, в 1380 году разгром Тохтамышем остатков туменов татарского «темника» Мамая, прятавшегося в родных ему донецких балках, после побоища на Куликовом Поле (это было второе, после 31 мая 1223 года, сражение на реке Калке, протекающей, как полагают, в Володарском районе Донецкой области) и, главным образом, второй, 1395 года, поход Тамерлана в Золотую Орду на Тохтамыша (помните картину Василия Верещагина «Апофеоз войны»?) на долгие три с половиной столетия обрекли Донецкую степь на участь безлюдной пустыни.

«Дешт-и-Кипчак» (Половецкая степь) – так называли этот край ученые арабы, следовавшие в XIII веке в обозе монгольских орд в походе в Южную и Западную Европу. «Земля из костей и мертвых голов, разбросанных по траве, подобно навозу» - писал о нем в 1246 году итальянский монах Иоанн де Плано Каприни, следующий по указу Папы Римского в Среднюю Азию и на Восток. «Vasta solitudo» (обширная пустыня) – характеризовал его в 1253 году Вильгельм де Рубрук, посол французского короля к монгольскому хану. «Дикое Поле» – именовали территорию современного Донбасса редкие путешественники – по преимуществу, дипломаты, да беглые казаки, - «прокладывавшие стопы» из Приазовья в бассейны Днепра и Дона (Сигизмунд Гербенштейн, Иосаф Барбаро, Алексей Шафран, Сидор Забабурин).

В конце XIII века в татарской Золотой орде выделились два крупных военно-политических центра: донецко-дунайский - темника Ногая (?-1300 гг.) и сарайский (поволжский) - хана Тохты (1297-1300 гг). В 1298-1300 гг. Тохта дважды переходил Северский Донец в погоне за татарами Ногая. В 1300 году Тохта восстановил власть золотоордынских чингизидов в поддонцовско-приазовских степях. В период расцвета Золотой Орды при хане Узбеке (1312-1342), донецкие татары приняли ислам. Их основные поселения этого времени - Азак (бывшая Тана и будущий Азов) в устье Дона, приморский поселок Седово близ Новоазовска, поселение близ села Маяки Славянского района. В пер.пол. XY в. Золотая Орда распалась на Сибирское, а затем - Казанское, Крымское, др. ханства. В 1433 г. в степях между Днепром и Доном кочевала Большая орда. В середине XY в. крымчаки вытеснили Большую орду из территорий Донецкого бассейна на Волгу. С тех пор, конкретно: с нач. XIII –сер. XY вв. в Донбассе проживают крымские – в небольших количествах – ногайские и волжские татары. В 1577 году на запад от устья Кальмиуса крымские татары основали укрепленное поселение Белый Сарай (откуда, очевидно, происходит название приазовского заповедника «Белосарайская Коса»). Однако уже в 1584 году татарский Белый Сарай был разрушен, быть может, казаками.

Формально, в европейской дипломатической практике, после татарского нашествия 1239 года и вплоть до возвышения Москвы в начале XIV века, территория современного Донецкого края числилась под опекой Русско-Литовского княжества («Великого Княжества Литовского»; с 1569 года, после Люблинской унии, – «Речи Посполитой»). Фактически ею не владел никто: здесь пролегал один из отрезков Муравского тракта (от реки Красная и Айдара, притокам Северского Донца – в междуречье Бахмута и Лугани, и далее – к Кальмиусу и реке Молочная), по которому татары, а затем и «ногаи», «большеордынцы», «крымчаки» и казаки переправляли добычу в Азов (генуэзский Танас, татарский Азак в устье Дона), Приазовье и Крым.

И именно к этому периоду – XY-XYI вв. - принято относить время зарождения странного этнокультурного образования – южнославянского казачества. В быту, военном деле и гражданском устройстве казаки скрупулезно следовали обычаям тюркоязычных «степняков»: по Николаю Гумилеву - «людей длинной воли». Культуру имели самую примитивную, жили разбоем. Однако уже во вт.пол. XY века этнический состав придонцово-днепровского казачества был, по преимуществу, славянским (хотя «московиты» Ивана III, по-прежнему, называли их «разбойными черкасами»). На излете татарского владычества в Донских и Донецких степях, казаки селились по берегам рек. Поэтому, по местам компактного расселения (имеется в виду – на Юге и Юго-Востоке славянского мира), среди них было принято выделять казаков «донских» и «запорожских». По образу жизни и характеру занятий «запорожцы» и «донцы» мало отличались друг от друга: и первые, и вторые ходили походами в Приазовье, Причерноморье, на Днепр, Дунай, Вислу, Днестр, Волгу, на Каспий, в пределы Московского государства, позже – на Урал и в Сибирь, объединяясь в войска и рассееваясь по степи, по прихоти военной фортуны. Национальность и донских, и запорожских казаков практически не поддается определению. Вплоть до нач. XYII века к вопросам веры они относились вполне формально. Во всяком случае, - терпимо, впрочем, как и «ранние» чингизиды. Примерно, с кон. XY по сер. XVII вв. казаки составляли едва ли не единственное «коренное» население степного Донецкого края.

В 1603 году большие группы донецких казаков участвовали в походе Лжедмитрия I на Москву. В 1606-1607 гг., по призыву самозванца Михаила Молчанова, в составе войск Ивана Болотникова – Ильи Гончарова («Илейки Муромца») они с боем взяли царскую резиденцию Василия IY Ивановича Шуйского (1606-1610 гг.) - подмосковное село Коломенское. В 1608 г. донецкие казаки присоединились к войску «Тушинского вора», Лжедмитрия II (убит на охоте 22 декабря 1610 года крещеным татарином Петром Урусрвым). В 1611 г., в составе первого русского ополчения (дворянина Прокопия Ляпунова, князя Дмитрия Трубецкого и атамана Ивана Заруцкого), донецкие казаки участвовали в неудачной осаде столицы Московского царства, оккупированной (с 21 сентября 1610 по 26 октября 1612 года) поляками Александра Гонсевского (поляков впустили в город Прокопий Ляпунов с боярами, сместившие 17 июля 1610 г. «выборного самодержца» Василия Шуйского). Весной 1611 года Иван Заруцкий пытался организовать покушение на воеводу второго русского ополчения Дмитрия Пожарского. Весной 1613 года, вместе с царицей Мариной Мнишек и ее сыном от Лжедмитрия II («Воренком»), он скрывался в Астрахани, в дельте Волги. Однако 24 июня 1614 г. все действующие лица этой трагедии были захвачены на острове Медвежьем на Яике-Урале и, весной 1615 г., тайно умерщвлены в Москве. 21 февраля 1913 года казаки Дмитрия Трубецкого ворвались на заседание Земского собора и обеспечили избрание Михаила I Федоровича (Романова) на российский престол. В 1637 году «запорожцы» и «донцы» овладели турецкой крепостью Азовом (древними Танаисом и Азаком) в устье Дона и положили ее к стопам «белого царя» Михаила I Федоровича (1613-1645 гг.). Михаил I Федорович, однако, по совету отца, патриарха Филарета-Федора Никитича Романова (ок.1556, 1557-27 февраля 1637 гг.) «казацким государем» стать не пожелал и, заручившись приговором Земского Собора, в 1642 году отказался принять Азов «под высокую государеву руку». В п.пол. XYII в. казаки из Азова были эвакуированы, крепость - возвращена туркам, и снова, «большой» – в том числе, и донецкой – «кровью», взята уже внуком Михаила I Федоровича, Петром I Алексеевичем (1682-1725 гг.). Взята была в тяжелейших осадах 1695 и 1696 гг. В результате политических интриг 1642 года, выход для «чаек» донских и днепровских «промышленников» в Азовское и Черное моря более, чем на полстолетия, до 1696 г., оставался заперт, и в сер.-вт.пол. XY вв. казачья агрессия оказалась направленной отчасти - на Каспий (В Персию-Иран), на Кавказ и в Поволжье, но, главным образом – в Поднепровье и Центральную Россию, Урал и (опираясь на завоевания 1581-1584 гг. казацкого атамана Ермака и, основанные в 1586-1587 гг., русские крепости Тюмень, Тобольск, а также – в 1619, 1628, 1665 гг., соответственно, - Енисейский, Красноярский, Селенгинский острог) в Восточную Сибирь. 1648-1653 гг. «запорожцы» под предводительством Богдана Хмельницкого установили контроль над громадной поднепровской Украиной. Однако, ходить в набеги с татарами и на татар на ослабленные в пер. пол. XYII в. Турцию и Персию и управлять страной, - задачи, все же, разного уровня, и в 1650-1653 гг. казаки Хмельницкого начали отправлять петиции к православному московскому царю с просьбой взять их, а вместе с ними, покоренную ими Украину, в российское подданство. В последние годы царствования Алексея I Михайловича Тишайшего (1645-1676 гг.), в 1669-1671 гг., «донцы» Степана Разина в очередной раз попытались установить контроль над государством российским. 4 июня 1671 года, после жестоких пыток на Лобном месте на Красной площади в центре Москвы (его били кнутом, клали на горящие угли, жгли раскаленным железом, проч.) Степан Разин был четвертован. Последний крупный всплеск казачьего своеволия пришелся первую половину царствования Екатерины II Алексеевны Великой (Софии Фредерики Августы Анхальт-Цербстской, 1762-1794 г.), а именно: на годы крестьянской войны 1773-1775 гг.под предводительством яицкого (уральского) казака Емельяна Пугачева (казнен 10 января 1775 года на Болотной площади в Москве, после чего река Яик царским указом была переименована в Урал). После 1775 года с «южнославянской татарщиной», по большому счету, было покончено: казаки XIX-XX вв. полностью утратили изначальное этнокультурное своеобразие и превратились в одно из привилегированных сословий Российской империи - верных охранителей царского режима.

Первые славянские поселения (анты: пеньковская археологическая культура) возникли в Донбассе в Y-YII в.н.э. на левом берегу Северского Донца (поселение у села Богородичное Славянского района). Начиная от Киевской Руси IX в. вплоть до возвышения Московского княжества в кон. XIY-XY вв., донецкие славяне селились преимущественно у Торских озер и Северном Поддонцовье. С превращением Москвы в централизованное государство, с началом закрепления крестьян в Великом княжестве Литовском в XV-XYI вв. и в результате Русско-Литовской войны 1500-1503 гг., началась вторая, после Киевской Руси, собственно славянская (не казаческая) колонизация Донецких территорий. Так, к 20–м годам XYI века относится первое письменное упоминание о поселении монахов-отшельников в меловых горах на правом берегу Северского Донца, в районе современного Святогорска. В русских источниках XVI-начала XYII вв. можно обнаружить росписи донецких сторож по Северскому Донцу и Тору, а также сведения об «охочих людях» (сезонных рабочих) на торских солеварнях из Белграда, Оскола, Ельца, Курска, Ливен, Валуек и Воронежа (см., напр.: рассказ валуйчанина Поминко Котельникова о донецких соляных варницах от 1625 года). После сожжения Москвы «крымчаками» Девлет-Гирея в мае 1571 года, воевода Ивана IY Грозного (1530-1584 гг.) князь Михаил Воротынский начал строить в этих краях систему острогов и засек, призванных охранить рубежи земли русской от разгула степной вольницы (Коломацкая, Обишанская, Бакалийская, Изюмская, Святогорская, Бахмутская, Айдарская сторожи). Так в Донбассе появились стрельцы-московиты. Через двадцать лет, возведенный в 1599 году по приказу Бориса Годунова (1598-1605 гг.) в месте впадения реки Оскол в Северский Донец город Царево-Борисов (сожжен татарами), вплоть до начала польской интервенции 1604 года и восстания Ивана Болотникова 1606-1607 гг., выполнял роль координирующего центра южнорусской пограничной линии. Во вт. пол. XYII- пер. дес. XVIII вв., московиты настойчиво (не их ли примеру в п.п. XIX в. следовал генерал А.П.Ермолов в многолетней борьбе за Кавказ?), в 1673, 1679 и 1684 гг. возобновляли в Донбассе строительство оборонных сооружений: Маяцкого острога, Изюмской и Торкой оборонительных линий. На донецкие остроги и городки опирались фаворит Софьи I Алексеевны (1682-1689 гг.) князь Василий Голицын в бесславных крымских походах 1687 и 1689 гг. и Петр I Алексеевич Великий (1682-1725 гг.) в тяжелой азовской кампании 1695 - 1696 гг., а также в сражениях с войском короля Шведского Карла XII (1682-1718) на Украине в 1707-1709 гг. На осколках фортификационных сооружений боярина Михаила Воротынского, царского (Алексея I Михайловича) воеводы Бориса Протасова и харьковского полковника Григория Донца-Захаржевского (правление Федора II Алексеевича, 1676-1682 гг.), в годы регенства Софьи I Алексеевны, были основаны современные поселения Маяки (1663 г.), Райгородок (1684 г.) и – чуть позже, при малолетних Иване V и Петре I Алексеевичах, - Бахмут (1702 г., совр. Артемовск).

В вопросе о хронологии генезиса украинского (малороссийского) национального самосознания историки не имеют единого мнения. Тем не менее, ясно, что истоки российской государственности следует искать примерно в сер. XII в., в летописных сказаниях о переходе князя Андрея Боголюбского (1125-1157 гг.), сына Юрия Долгорукого (1125-1157 гг.), в пределы Владимиро-Суздальского княжества. Также понятно, что к сер. XYI в., быть может, в следствии катаклизмов «опричнины» и Смутного времени, Киев и Львов опережали Москву Ивана IY Васильевича Грозного (1533-1584), Михаила I Федоровича (1613-1645 гг.) и Алексея I Михайловича (1645-1676 гг.) в культурном отношении (см., напр., соч. о деятельности митрополита киевского, архимандрита Киево-Печерской Лавры, основателя Киевского братства Петра Могилы, 1596 – 1647, др.). Не случайно, во вт.пол. 1660 гг. именно в Киев и Львов бежали московские первопечатники: дьяк Иван Федоров (ок.1510-14 декабря 1583 гг.) и белорусский мастер Петр Мстиславец, в 1563 –1564 гг. основавшие в Москве на ул. Никольской печатный двор и 1 марта 1564 года выпустившие первую русскую печатную книгу «Апостол», (а затем, уже во Львове, - «Часослов» и «Букварь»). В 1649 году, по приглашению царя Алексея I Михайловича и его постельничего Федора Ртищего, из Киева прибыли в Москву иноки Киевского братства Епифаний Славинецкий (нач. XYII в. – 19 ноября 1675 года), иеромонах Арсений Сатановский, Данило Птицкий, Симеон Полоцкий (Самуил Петровский (Пиотровский)-Ситнианович; 1629-25 августа 1680 г.), подготовившие почву церковной реформы патриарха Никона (в миру - Никиты Минова, 1605-1671 гг.) и последующего раскола Русской православной церкви. Во вт. пол. XYII в. именно в Киево-Могилевскую академию, а не в университеты Италии и Германии направлял дьяков московского Тайного приказа на учебу (скажем, Ивана Озерова) воспитатель («дядька») первенца Алексея Михайловича царевича Алексея, основатель Славяно-Греко-Латинской академии, что на Воробьевых Горах, Федор Ртищев (1625 – 1673 гг.). В XYII-XYIII вв. выпускниками именно этой, «украинской» Славяно-Греко-Латинской академии стали выдающиеся российские ученые Михайло Ломоносов, Петр Постников, Степан Крашенинников, Андрей Брянцев, Иван Каргопольский и многие другие. Ученик Симеона Полоцкого Сильвестр Медведев (в миру – Симеон Агафонникович, 1641-1691 гг., казнен, как участник заговора Софьи Алексеевны) пользовался особым расположением князя Василия Голицына (1643-1714 гг.) и царевны-регенши Софьи Алексеевны (1658-1704). Идеологами петровских преобразований пер.чет. XYIII в. были выдающиеся выходцы из Украины Феофан Прокопович (1681-1736 гг.), Стефан Яворский (1658-24 ноября 1722), Арсений Сатановский. В 50-е гг. XYIII ст. из десяти членов российского Священного Синода – девять были выходцами из Малоросии. В конечном счете, к началу XYIII в., в следствии церковной реформы патриарха Никона (интересно, что, после фактического отстранения от власти 1658 г. Никон-Никита даже пытался бежать на Украину!) и обширной реформаторской деятельности Петра I Алексеевича Великого, традиционная московская культура XY-нач. XYIII вв., по существу, оказалась вытесненной в старообрядческие скиты. На смену старомосковской культуре в Северо-Восточную Русь пришла культура украинская (малороссийская). В п.п. XYIII в. на фундаменте малороссийской культурной традиции, периодическими культурными интервенциями из стран Западной Европы, формировалась общенациональная народная культура Российской империи XYIII-XX вв.

Тем временем, крестьянская война 1648-1653 гг. под предводительством Богдана Хмельницкого круто развернула «украины земли русской» к скрывавшемуся за лесными чащобами новому русскому центру – второй «отчине» киевского князя Андрея Боголюбского (ок. 1111-1174 гг.). 8 января 1654 года на Переяславской Раде крестьянская Украина присягнула на верность московской династии Романовых (1613-1917 гг.). В результате, запорожские казаки, в силу своего военного опыта, возглавившие украинское крестьянское движение, неожиданным образом, оказались у кормила огромного земледельческого края. И понятно, что в этой ситуации ни учетом населения, ни демаркацией этнических границ в пустынных донецких землях никто не занимался: до того ли было генеральным писарям, бунчужным гетманам, приказным дьякам и думным боярам, с головой погруженным в политические интриги (Юрий Хмельницкий, Иван Брюховецкий, Демьян Многогрешный, но и русские воеводы – князь Юрий Трубецкой, князь Семен Пожарский, князь Семен Львов, окольничий князь Григорий Ромодановский, окольничий князь Петр Долгорукий, князь Иван Прозоровский, князья Федор и Владимир Волконские, князь Федор Барятинский, князь Семен Звенигородский, боярин Василий Шереметьев, Андрей Бутурлин, Иван Ржевский, Иван Хитрово, Афанасий Ордын-Нащокин, Артамон Матвеев), измены (Иван Выговской, Павел Тетеря, Петр Дорошенко, Иван Мазепа), войны с Речью Посполитой, Королевством Шведским, с Крымским Ханством, Блистательной Портой и, наконец, в увлекательный процесс закрепощения степняками-казаками украинских земледельцев-крестьян? Тем не менее, 30 апреля 1747 года, разрешив частный спор между «донцами» и «запорожцами» о ловле рыбы в Азовском море, Правительственный Сенат Елисаветы I Петровны (1741-1761 гг.) установил административную границу войска Донского и войска Запорожского по реке Кальмиус, на обеих берегах которой в вт.пол. XIX в. расположился поселок Юзовка - современный Донецк. (Последнее обстоятельство в ноябре 1917 года дало основания донскому атаману Алексею Каледину предъявить УНР Михаила Грушевского территориальные претензии на Донбасс. «Большевики», как известно, объявили войну Директории только 5 декабря 1917 года).

К началу царствования Екатерины II Алексеевны Великой (1762-1796 гг.) вечно беспокойное запорожское казачество, в значительной мере, утратило свое боевое значение. К этому времени «кочубеи» и «безбородько» превратились в царедворцев и помещиков, в крайнем случае - однодворцев, а в Донецком крае началось расселение выходцев из Оттоманской и Австрийской империй. В 1764 году Екатерина II приняла отставку последнего гетмана Украины Кириллы Разумовского, а одним из итогов русско-турецких кампаний конца XYIII столетия, а также результатом первого раздела Речи Посполитой в 1772 году явилось окончательное «упразднение» генерал-порутчиком Петром Текели последней Запорожской Сечи (4 июня 1775 года). Причем, после последовательных разрушений Чертомлыцкой (в марте 1709 года), Каменской (1709-1711 гг.), Олешковской (1711-1728 гг.) и Новой Сечи (существовала с марта 1734 – по июнь 1775 гг.), запорожские «двойные казаки», не успевшие стать помещиками, большей частью ушли - в пределы Турции (расселились по Березани, Тилигулу, у Хаджибея и Балты, от Аккермана до Бендер, а также в Буджаке и в дунайских гирлах), частью – скрылись в Предкавказье, и даже в Прикаспии. В 1792 году задунайские казаки Захария Чапиги и черноморское воинство «казацкого адмирала» Антона Головатого – осели на территории современного Краснодарского края. После 1775 года небольшими группами казаки рассеялись и по зимникам и юртам в каменных балках донецкой Дикой степи (быть может, так был основан донецкий поселок Землянки – прообраз современного города Макеевки, а также поселки, а в последствии города – Дружковка и Авдеевка). 14 февраля 1775 года на территории современного Донецкого края, в пустынных землях между Северским Донцом, Днепром и Доном, указом Екатерины II Алексеевны была возрождена созданная еще Петром I Алексеевичем в середине декабря 1708 г. (правда, в других границах), южнорусская Азовская губерния – сестра-близнец губернии Новороссийской.

В начале 1783 г. Екатерина Алексеевна упразднила две южные губернии (Азовскую и Новороссийскую), составив из них новое Екатеринославское наместничество с центром в г. Кременчуге. 2 декабря 1796 г. указом Павла I Петровича (1754-1801 гг., убит заговорщиками генерал-губернатора Петербурга графа Петра Палена), как бы в пику административным преобразованиям нелюбимой матери, Вознесенская, Екатеринославская губернии и Таврическая область были объединены в огромную Новороссийскую губернию, а ее центр г. Екатеринослав был переименован в Новороссийск. В октябре 1802 г. наследник Павла I Петровича Александр I Павлович (1777-1825 гг.), «раскассировал» необъятную павловскую Новороссийскую губернию. Ее территория была разделена между - Николаевской (в 1803 г. ее центр из Николаева был переведен в Херсон и название губернии изменилось на Херсонскую), Таврической и Екатеринославской губерниями. Донецкий край входил в Екатеринославскую губернию вплоть до создания Донецкой губернии указом СНК 5 февраля 1919 года.

Начиная с первых Романовых, Москва заселяла донецкие земли, по большей части, в приказном порядке: сторожей и поселенцами. Запорожцы и донцы, особенно после Азовской кампании 1637-1642 гг., расселялись по краю стихийно (правда, так же стихийно и истреблялись голодом, эпидемиями и татарами). После 8 января 1654 года (после Переяславской Рады) волны земледельцев-малороссов прибывали и откатывались из Донецкого бассейна в зависимости от перемещения имперских границ.

В самом начале XYIII века подавление восстания торских солеваров под руководством Кондратия Булавина (1705-1708 гг.), - бунт был спровоцирован неумным разрешением Петром I Алексеевичем спора между донскими и слободскими солепромышленниками (Петр, не вникая в суть дела, велел переписать спорные соляные источники на казну) – а, затем, чумная эпидемия 1718-1719 гг., казалось, навсегда положили конец малоросскому (не казаческому) освоению Донецких земель. Однако, периодически повторяющиеся разрушения Сечи в 1709, 1711, 1728 и 1775 гг., польские восстания 1831, 1863 гг., поход Николая I Павловича (1796-1855 гг.) в поддержку Франца-Иосифа I (1830-1916 гг.) в 1848-1949 гг., создание австрийцами «Головной Русской Рады» и издание «Зори Галицкой» в 1848 году (то есть, собственно, начало кодификации языка, названного в последствии украинским), а также репрессивная деятельность польского наместника Галичины графа Агенара Голуховского во второй половине XIX века (она была направленна на вытеснение потомков древних киевлян-русинов с земель некогда существовавшего Галицкого княжества) возбуждали все новые и новые, правда, не очень крупные, волны мигрантов в степной Донбасс из Центральной и Западной Украины.

Со второй половины XYIII и почти до третьей четверти XIX века заселение Донецкой степи становится царской политикой, и в пустующие земли по берегам Донца и Самары в административном (договорном и указном) порядке направляются потоки беженцев из Австрийской и Оттоманской империй, а также русские помещики, высказавшие готовность заселить пустующие степные территории крепостными крестьянами. (Правда, таких было относительно немного). Так, в 1751-1752 гг. на флангах построенной по указу Анны-Иоановны (1643-1740 гг.) генералами Добреньи и Алексеем Таракановым Украинской оборонительной линии (1731-1733 гг.), - линия начала сооружаться в преддверии русско-турецкой кампании 1735-1739 гг., в пылу ожесточенной схватки за польский королевский престол 1733 года, но так и не была завершена - в междуречье Бахмута и Лугани, были поселены крупные войсковые команды сербов и хорватов генерала И.Хорвата-Откуртича и полковников И. Шевича и Райко Прерадовича (в русском делопроизводстве – Депрерадовича; их потомки участвовали в битве при Аустерлице, сражениях при Кульме и Фер-Шампенуазе, Бородино, в заговоре Палена против Павла I Петровича, в преследовании Емельяна Пугачева, были губернаторами, членами Государственного совета, дипломатами, иерархами церкви и т.д., и т.п.). Вслед за сербами, укрываясь от австрийской и турецкой агрессии, на территорию Северного Донбасса потянулись македонцы, валахи, молдоване, румыны, болгары (славяне), цыгане, армяне, а еще – в результате разделов Речи Посполитой - поляки и скрывавшиеся в Польше русские старообрядцы. (села Серебрянное, Привольное, Желтое, Каменка, Черкасское, Хороше, Калиновское, Троицкое, Луганское). При чем, с первых дней своего существования донецкая Славяносербия подвергалась мощной ассимиляции русскими (великоросами), украинцами (малороссами) и казаками, так что к рубежу XIX-XX вв. от поселенцев Хорвата, Шевича и Прерадовича в Донбассе остались одни топонимы (город Славянск, Славяногорск, др.) и фамилии (Видович, Попович, Гужва, Милович, Мосальский, Гнедич, Маркарян, но и Лагуна, и Перепелица, и Середа, др.).

Очевидно, что в такой ситуации крепостное право на Донецких землях – во вновь образованных поселениях мигрантов и переселенцев – не получило, да и не могло получить серьезного развития. В конце XVIII столетия в Донбассе, правда, начался процесс широкой раздачи свободной земли под так называемые «ранговые дачи» лицам, находящимся на государственной службе, что дало известный толчок развитию помещичьего землевладения. Так, большие наделы между Кальмиусом и Миусом получил атаман Войска Донского князь Иловайский (на землях Иловайского в начале 1990 г. батрачила Прасковья Волкова, бабушка автора; В Донбассе и поныне существует город Иловайск). В районе Святогорска земля была подарена князю Григорию Потемкину. 400 тысяч десятин земли по Северскому Донцу, Самаре, Быку, Волчьей были оставлены за царским двором. Стремясь избежать двойного налогообложения за владение пустующими землями и заполучить 10-летние льготы на обзаведение хозяйством, донецкие казаки нередко записывались за знакомыми помещиками из числа казацкой старшины. Так, например, в конце 1780- х гг. на дачах Изюмского полковника Евдокима Шидловского в верховьях Кальмиуса (более 16 тыс. га) казаками из числа его сослуживцев, ушедших на покой, были основаны две слободы: Александровка и Кругловка, в черте которых, со временем, возникли Ворошиловский и Киевский районы города Донецка. Население Александровки и Круглоголовки (согласно переписи 1782 года – 142 мужчины и 82 женщины) по ревизским сказкам числились «за Шидловским», а фактически - оставались лично свободными людьми. В этом смысле, весьма показательно, что накануне реформы 1861 года правительственные переписчики Александра II Освободителя (1818-1881 гг.) в Бахмутском уезде Азовской губернии сумели найти только 27% помещичьих крестьян, а в Мариупольском уезде их не было обнаружено вовсе.

Первоначально, однако, и предпринимательский интерес к заселению Донбасса был не очень велик. На рубеже XYII-XYIII вв. он возник к районам Северного Донбасса и был связан с увеличением масштабов разработки соляных промыслов, разведанных в районе Бахмута и Торских озер местными солеварами и описанных любимцем фельдмаршала Бурхарда Христофа Миниха и императрицы Анны I Иоановны (1643-1740 гг.), поэтом и адъюнктом Петербуржской Академии наук Готлибом-Фридрихом-Вильгельмом Юнкером. Правда, после заключения Кючук-Кайнарджийского мира между Российской и Оттоманской империями (10 июля 1774 года), России стала доступна более дешевая крымская соль, и в 1782 году генерал-губернатор края светлейший князь Григорий Потемкин Торские соляные промыслы закрыл.

Новую, на этот раз фантастическую жизнь исторический Донбасс обрел в литературном XIX веке. В этот период кровавые драмы дикой донецкой степной вольницы начали обрастать поэтическими мифами. «У Лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том» – эти прекрасные пушкинские строфы были навеяны легендами донецкого Северного Приазовья (Лукоморье – это Приазовье). Невеста-Снегурочка из оперы Николая Римского-Корсакова - также донбассовка, поскольку, согласно либретто, ее приняли в семью старики-берендеи – одно из племен донецкого торческого союза п.п. XI века. Оксана и Андрей – персонажи оперы Семена Гулака-Артемовского «Запорожец за Дунаем» - потомки выходцев из опоэтизированной Новой (1775 года) Запорожской Сечи, разрушенной Петром Текели. Самое подробное из поэтических и самое поэтичное из прозаических описаний Донецкого края, правда, уже XYII-XYIII веков, оставил Николай Гоголь в повести «Тарас Бульба» (читайте путешествие полковника Тараса с сыновьями Андрием и Степаном в Запорожскую Сичь; быть может, Гоголь рассказал в нем о донецкой Хомутовской степи?). «Я видел Соловецкие осторова – с Анзерской горы, Заволжье – с откоса в Нижнем, панораму Урала – с Растеса, Заднепровие – с Киево-Печерских высот, волшебные равнины Аварии и Кой-су, целое море Балкан – с орлиного гнезда на Святом Николае, счастливые долины Гирловского султанства – с Дервиш-горы, но если бы теперь мне еще раз пришлось полюбоваться на эту громадную картину с меловых скал Святогорских, я, несомненно, многое забыл бы ради нея» - записал на рубеже XIX-XX вв. владелец донецкого имения «Нескучное» Владимир Немирович-Данченко. Катехезисом казачьей, а потому, отчасти, - донецкой, мифологии Украины XIY-XYIII вв. явилась изданная в 1846 году анонимная «История Русов» (среди ее авторов числят Григория Полетику). Это сочинение оказало большое влияние на творчество Кондратия Рылеева, Алексея Бестужева-Рюмина, Николая Гоголя, Тараса Шевченко, Михаила Максимовича, Николая Костомарова, Пантелеймона Кулеша, Михаила Драгоманова и многих-многих др. Однако, важно специально подчеркнуть, по мнению исследователей XX века (и, в частности, Николая Ульянова и др.), к подлинной истории Степной Украины «История Руссов» имеет примерно такое же отношение, как «Руслан и Людмила» Александра Пушкина - к древнейшей истории Донецкого края.

В первой половине XYII века поддонцовско-приазовские «прерии», по которым столетиями гоняли табуны диких лошадей-тарпанов, были отбиты у приазовских тюрков донскими и запорожскими казаками. С 1637 (взятие Азова) по 1708 год (подавление бунта Булавина) Донбасс был примерно таким, каким в XYIII столетии представлялся европейским путешественникам американский Средний Запад. После создания Азовской губернии в 1775 году край начали заселять многонациональные гоголевские Чичиковы (чем не семья Пойндекстер из «Всадника без головы»?). На рубеже XYIII-XIX вв. на смену поселенцам-латифундистам пришли скотопромышленники-«фермеры» (только в 1793 году в Славянском и Мариупольском уездах насчитывалось 20 коневодческих и 45 животноводческих заводов). И все это время, блестящее будущее региона, его расцвет, подспудно накапливались у соляных, меловых, алебастровых, рудных и угольных залежей междуречья Донца и Кальмиуса, на ярмарках и в торговых конторах Мариуполя, Бердянска и Таганрога.

Донбасс не только задумывался Екатериной II и Григорием Потемкиным как великий исторический эксперимент, подобный покорению Ермаком пустынной татарской Сибири или освоению европейцами краснокожей Северной Америки. Донбасс и был славянскою Америкой.

Америкой, с горькой славянской судьбой…

Класс 10

Макросфера 1

Тема 4 «Выдающиеся личности Донбасса»

(Урок –встреча (виртуальная встреча))

I. Целеполагание

Узнаешь:

О роли личности в истории края

О жизненном пути героев-земляков

О объективных и субъективных факторах формирования мировоззрения выдающихся личностей, выходцев из Донецкого края

Поймёшь:

Особенности развития края в разные исторические эпохи и роль вклада героев-земляков в развитие региона

Необходимость стремления к саморазвитию и самосовершенствованию

Научишься:

Вести диалог, дискуссию, посвящённые известным личностям

Сопоставлять оценки жизни и деятельности известных личностей из разных источников знаний и давать собственную оценку их деятельности, аргументируя её

II. Материалы к изучению

История человечества никогда не выступает безликой, ибо именно человек является творцом всех социальных процессов, научных и технических открытий, культурных достижений, моральных императивов. При этом решающая роль народных масс отнюдь не отрицает роли отдельных личностей. У каждого из исторических достижений есть свой автор, хотя история способна быть несправедливой и безжалостно стереть его из памяти человечества.

Исторические личности характеризуются своим вкладом в историю жизни народа, государства, человечества. Среди них мы встречаем государственных и общественных деятелей, политиков, которые возглавляют различные общественные движения. Выдающиеся личности своими поступками, творчеством ускоряют общественный прогресс, посвящают свою жизнь общечеловеческим приоритетам: борьбе за справедливость, свободу, счастье народа. Выдающимися личностями не рождаются, а становятся в результате своей деятельности.

Выдающиеся деятели – люди особые, неординарные. Они, как правило, знают, чего хотят, уверенно идут к своей цели, понимают общественные потребности, умеют сформулировать основные задачи и пути их решения. Выдающиеся личности не боятся брать на себя ответственность за новые подходы к решению социальных проблем. Они являются гениальными и талантливыми людьми, гордостью нации и человечества. Вместе с тем, статус выдающейся личности может быть достаточно противоречивым: с точки зрения их характеристики как обычных людей, им могут быть присущи какие-то человеческие слабости, не имеющие отношения к их гениальности, с точки зрения конкретной исторической ситуации, время может возносить или развенчивать их роль при новых поворотах истории.

Несмотря на все противоречия, связанные с проблемами выдающихся личностей, следует всегда понимать, что именно они могут ускорять или замедлять ход исторических событий, вокруг них объединяются народные массы их идеями они превращаются в движущую силу исторического процесса.

Общественная сфера

Шаталов Виктор Федорович

Учитель-новатор, народный учитель СССР, заслуженный учитель Украины.

Родился в г. Донецк. Участник Великой Отечественной войны. В 1953 г. окончил Сталинский педагогический институт.

Еще в период обучения в институте начал заниматься педагогической работой в школе, а с 1956 г. вел экспериментальную работу с учащимися общеобразовательных школ.

С 1973 г. В. Ф. Шаталов являлся научным сотрудником Научно-исследовательского института педагогики УССР, а с 1985 г. – руководителем Донецкой лаборатории проблем интенсификации учебно-воспитательного процесса НИИ содержания и методов обучения Академии педагогических наук СССР. В 1992 году был приглашен работать доцентом Института последипломного образования в Донецке.

В созданной В. Ф. Шаталовым технологии используются авторские методические материалы, представляющие программный материал главным образов в вербально-графической форме (в виде определенных рисунков, схем, объединяющих наглядную и смысловую информацию) и упрощающие процесс изложения и восприятия.

Вместо традиционных домашних заданий применяются обширные «предложения», объем и сложность которых варьируются на этапах обучения с учётом индивидуальных особенностей учащихся.

Технология В. Ф. Шаталова предполагает использование разнообразных нестандартных форм учета и контроля знаний каждого учащегося на каждом уроке, позволяющих отказаться от ученических дневников и классных журналов. Также практикуются оригинальные формы взаимопроверки учащихся, в том числе с целью увеличения времени для решения задач высокой сложности и развития продуктивного мышления.

Благоприятные отзывы в средствах массовой информации (журнал «Юность», газеты «Комсомольская правда», «Учительская газета», «1 сентября» и некоторые другие) о разработанной В. Ф. Шаталовым технологии (системе) интенсивного обучения и результатах, достигаемых учениками, не исключали критичности в оценках практики воплощения авторских идей в работу школы.

В частности, после публикации «Учебных заданий по математике для работы с опорными сигналами в 4 классе» известный методист-математик Столяр выступил на страницах журнала «Математика в школе» со статьей «Тревожные сигналы» (1988. – № 1), в которой предложил широкому кругу учителей общеобразовательных школ детальный анализ математической и методической «несуразности и многих ошибок», тиражированных автором опорных сигналов.

Время показало, что идеи В. Ф. Шаталова лучше оценены учителями-практиками, нежели учеными. Об этом свидетельствует отсутствие дальнейших поисков в направлении, заложенном им, а также раритетность опорных конспектов как специфического вида учебных пособий, необходимых учащимся для успешного обучения.

Виктор Федорович Шаталов награжден орденом Николая Чудотворца за приумножение добра на земле, удостоен премии Сороса, лауреат премии имени К. Ушинского, избран Почетным президентом итальянской литературно-исторической «Ассоциации Данте Алигъери».

Шаповал Никита Ефимович

Выдающийся державный, политический и общественный деятель Украины. Публицист, писатель, журналист, уникальный организатор, просветитель, учёный-лесовод, учёный-социолог, последовательный борец за независимую Украину. Шаповал - автор около 60 публицистических трудов.

Родился в с. Серебрянка Бахмутского уезда Екатеринославской губернии (ныне, это Артёмовский район Донецкой области) в семье отставного унтер-офицера, сельского батрака Ефима Алексеевича и Натальи Яковлевны Шаповаловых.

С 1901 года член Революционной украинской партии (РУП), соредактор, а также издатель журнала «Украинская хата» (1909-1914), один из организаторов и лидеров УПСР и член её ЦК, председатель Всеукраинского Лесного Союза, член Центральной и Малой рады (1917-1918), министр почт и телеграфа в правительстве В. Винниченко (после 3-го Универсала), соавтор 4 Универсала, комиссар Киевского уезда, генеральный секретарь, впоследствии председатель Украинского национального союза (14.11.1918 - январь 1919), соорганизатор против гетманского восстания (1918), министр земледелия в правительстве В. Чеховского при Директории с февраля 1919 года в Галиции, где правительство Западно-Украинской Народной Республики из-за его социалистической демагогии и подстрекательства к государственному перевороту не дало ему разрешения на пребывание.

Впоследствии эмиграции становится секретарём дипломатической миссии УНР в Будапеште (1919-1920), затем в Праге, где, пользуясь поддержкой Т. Масарика, развил оживлённую общественно-политическую и культурную деятельность: стал главой Украинского Общественного Комитета (1921-1925), основателем украинских вузов в Праге: Украинской хозяйственной академии в Подебрадах, украинского Высокого Педагогического Института им. Драгоманова, организатор Всеукраинского Рабочего Союза в Чехословакии, также председатель Украинского социологического института в Праге, издатель и редактор месячника «Новая Украина» (1922-1928). С середины августа 1922 года возглавил филиал Лиги Наций в Калише. После 4 съезда УПСР (12.5.1918) принадлежал к фракции «центрального течения», в эмиграции возглавлял УПСР и осуждал деятельность её «зарубежной делегации» в Вене; был в оппозиции и остро боролся против Правительства Украинской Народной Республики в изгнании.

Умер в Ржевнице (недалеко от Праги) и там похоронен.

Наука

Кизим Леонид Денисович

Советский космонавт с порядковым номером 48, космонавт мира №98. Трижды совершал полеты, и все – командиром корабля. Всего на земной орбите он пробыл 374 суток. В открытый космос выходил 8 раз, где провел 31, 5 час.

Родился в Донецком городе Красный Лиман Украинской ССР в 1941 году 5 августа. После учебы в Черниговском высшем военном авиационном училище летчиков (1958-1963) Леонид Кизим служил в Военно-воздушных силах СССР. В отряд космонавтов (группа ВВС № 3) он был зачислен в 1965 году, прошел курс общекосмической подготовки, курс подготовки к полетам на космических кораблях «Союз» и «Союз Т», орбитальной станции «Салют». Одновременно он учился в Военно-воздушной академии имени Ю.А. Гагарина, которую закончил в 1975 году.

В июне 1980 года Леонид Кизим входил в состав дублирующего экипажа космического корабля «Союз Т-2». Свой первый полет в космос он совершил на корабле «Союз Т-3» в качестве командира корабля. В его экипаж входили Олег Григорьевич Макаров и Геннадий Михайлович Стрекалов. Полет проходил с 27 октября по 10 ноября 1980 года. За время полета экипажем был выполнен комплекс ремонтных работ на борту станции «Салют-6». Общая продолжительность пребывания в космосе составила 12 дней 19 часов 7 минут, 42 секунды.

В июне 1982 года Л.Д. Кизим входил в состав дублирующего экипажа космического корабля «Союз Т-6», а в сентябре 1983 года - в состав дублирующего экипажа корабля «Союз Т-10А». На корабле при старте произошел взрыв ракеты-носителя. С 8 февраля по 2 октября 1984 года Кизим совершил свой второй космический полет на корабле «Союз Т-10» в качестве командира корабля. Во время работы на станции Леонид Кизим сделал шесть выходов в открытый космос совместно с Владимиром Соловьевым. Общая продолжительность полета составила 236 дней 22 часа и 49 минут, общая продолжительность пребывания Кизима в открытом космосе - 22 часа 50 минут.

Третий полет в космос он совершил на космическом корабле «Союз Т-15» в качестве командира корабля. В экипаж также входил Владимир Соловьев. Полет проходил с 13 марта по 16 июля 1986 года. Во время полета Л.Д. Кизим принимал участие в работах на орбитальных станциях «Салют-7» и «Мир». Общая продолжительность полета составила 125 дней.

После приземления Кизим возглавил группу космонавтов-исследователей. В июне 1987 году он ушел из отряда космонавтов в связи с поступлением в Военную академию Генерального штаба, которую окончил через два года. С июня 1989 года Л.Д. Кизим служил заместителем начальника Главного центра Командно-измерительного комплекса Управления начальника космических средств Министерства обороны СССР. С октября 1991 года он был назначен заместителем начальника Космических средств Министерства обороны СССР по боевой подготовке, а с августа 1992 года был заместителем командующего Военно-космическими силами Министерства обороны Российской Федерации. В мае 1993 года Л.Д. Кизим был назначен начальником Военного инженерно-космического университета имени А.Ф. Можайского в Петербурге. В сентябре 2001 года он был уволен в запас по достижении предельного возраста для военнослужащих (60 лет). Л.Д. Кизим был похоронен на Троекуровском кладбище в Москве.

Шматков Николай Павлович

Кандидат медицинских наук, хирург высшей категории.

Родился в 1937 г. в селе Глинки, Старобешевского района, Донецкой области. С 1956 по 1960 гг. служил в ВМФ г. Севастополь.

С 1962 по 1968 гг. учился в Донецком Государственном мединституте. Работал мед братом в Донецком областном онкодиспансере.

Позже, с 1969 – 1970 гг. флагманский хирург в Керченском управлении океанического рыболовства. Дважды побывал у берегов Антарктиды, оказывал хирургическую помощь морякам 13-ти Советских рыболовных траулеров.

С 1972 – 1974 гг. окончил двухгодичную клиническую ординатуру по общей хирургии. После, он 18 лет работал зав. хирургическим отделением на 60 коек в г. Зугрэсе, Донецкой области. В 1988 году защитил в г. Москве кандидатскую диссертацию. С 1992 года – по настоящее время директор частного нового, многопрофильного, лечебно-оздоровительного медицинского комплекса. Основатель, активный участник строительства и пуска Межрегионального научного центра клинической лимфохирургии. Изобретатель и рационализатор, имеет более 80 изобретений, патентов и рацпредложений.

В Центре внедрена активная длительная очистка воздуха в операционных собственным аппаратом «УНОВ-1».ЛЦШ обеспечен электроэнергией по І категории, своей мини газовой высоко экономичной котельной, выполняется подогрев воды солнечными батареями, в Центре лимфохирургии функционируют 4 артезианские скважины.

1990 г. – Лауреат Украинского и Всесоюзного конкурсов: им. В.К. Семиинского, «Техника – колесница прогресса».

Участник множественных медицинских конгрессов, съездов, симпозиумов, конференций в Москве, Ленинграде, Тбилиси, Андижане, Киеве, США, Индии, Бельгии, Германии.

2004 г. – награда тысячелетия – Оксфорд – Англия.

«Человек года 2006».

С 2008 г. – Почётный гражданин г. Харцызска.

2012 г. – награждён дипломом и внесён в Книгу рекордов Украины, за разработку, впервые в медицине, операций на лимфатической системе и их техническое обеспечение.

Активный практикующий хирург, пропагандист новых методик по очистке организма, внутри лимфатического лечения многих заболеваний, в том числе и запущенного (прогрессирующего и рецидивирующего) рака. Внедрил множество прогрессивных методик лечения, новейшей техники, в том числе современное лапароскопическое оборудование для операций без разреза.

Государственное управление

Дегтярев Владимир Иванович

Первый секретарь Донецкого обкома партии с 1963 по 1976 год.

Родился в Ставрополе 19 августа 1920 года. С 1938 по 1942 год учился в Московском горном институте. С 1942 по 1944 год работал начальником участка шахты №7 треста «Хакассуголь» (Красноярский край). С 1944 по 1948 год - начальник участка, помощник главного инженера шахты «Нежданная» треста «Шахтантрацит», главный инженер шахты №15-16 треста «Гуковуголь» (Ростовская область). Член ВКП(б) с 1945 года.

С 1953 по 1957 работает управляющим треста «Торезантрацит» (Донецкая область).С 1957 года на партийной работе: Секретарь Донецкого областного комитета КП Украины, председатель Донецкого областного СНХ. С декабря 1964 - 06.01.1976 года - 1-й секретарь Донецкого областного комитета КП Украины.

08.04.1966 - 24.02.1976 - член ЦК КПСС.20.03.1971 - 30.01.1976 - член Политического бюро ЦК КП Украины.С 26 декабря 1975 по 23 января 1987 является председателем Государственного комитета по надзору за безопасным ведением работ в промышленности и горному надзору при СМ Украинской ССР.

С января 1987 на пенсии. Умер Владимир Иванович Дегтярёв в 1993.
Награды: Орден Трудового Красного Знамени (1947), Герой Социалистического Труда (1957), четырежды орден Ленина (1957, 1966, 1970, 1973), орден Дружбы Народов (1973).

21 ноября 2001 года в Ворошиловском районе Донецка на улице Артёма (сквер около ОШ №54) установлен бронзовый бюст Владимира Дегтярёва.

Памятник создан скульптором Юрием Ивановичем Балдиными архитектором Артуром Львовичем Лукиным. На здании Ворошиловского исполкома установлена мемориальная доска.

Спорт

Астахова Полина Григорьевна

Советская гимнастка. Заслуженный мастер спорта СССР (1960). Кавалер ордена княгини Ольги III степени (2002).

Родилась 30 октября 1936 в городе Днепропетровск. Занималась гимнастикой с 13 лет, когда из-за опоздания к началу учебного года решила уйти из школы и поступить в Донецкий техникум физической культуры и спорта. В 1954 году впервые участвовала в чемпионате СССР. Выступала на мировом уровне с 1956 года, когда была самой юной участницей советской гимнастической сборной на Олимпиаде в Мельбурне. Астахова - обладательница 10 Олимпийских медалей, в том числе пяти золотых.

Кроме того, она чемпионка мира в командном первенстве (1956, 1962); чемпионка Европы в вольных упражнениях (1959), упражнениях на брусьях (1959, 1961), бревне (1961), серебряный призёр в многоборье (1961), в вольных упражнениях (1961). Абсолютная чемпионка СССР (1959). Обладательница Кубка СССР в многоборье. Чемпионка СССР в упражнениях на брусьях, бревне (1961), в вольных упражнениях, неоднократный серебряный призёр в многоборье (1965), в упражнениях на брусьях, бревне (1959, 1960), в вольных упражнениях (1961, 1963).

Полина Астахова на марке СССР 1965 года.

Астахова считалась самой изящной гимнасткой своего времени, её прозвище в западных СМИ было «Русская берёзка».

После завершения спортивной карьеры в 1972 году Полина Астахова тренировала гимнасток Украины.

Президент ФК «Шахтер» Ринат Ахметов финансировал её похороны на Байковом кладбище.

Бубка Сергей Назарович

Президент НОК Украины, экс-прези­дент "Родовид Банка". Родился в Луганске. В 1987 году окончил Киевский государствен­ный институт физической культуры. В 2002-м стал кандидатом педагогических наук.

С. Бубка - легендарный спортсмен-легкоатлет (прыжки в высоту с шестом). В 1983 году стал заслуженным мастером спорта. С 1983 по 1997 гг. шесть раз завоевывал звание чемпиона мира. Победитель Кубков Мира и Европы (1985), чемпион Европы (1986). В 1988-м стал чемпионом ХХІV Олимпийских игр в Сеуле.

Является неоднократным обладателем гран-при Международной ассоциации легкоатлетических федераций (IAAF). На протяжении спортивной карьеры установил 35 мировых рекордов. В 1984-м установил свой первый рекорд мира на соревнованиях в Братиславе, взяв высоту 5 м 85 см. Первым в истории легкой атлетики преодолел высоту 6 м (13 июля 1985-го в Париже).

Знаменитый прыгун - обладатель Ордена Трудового Красного знамени (1988), Ордена Ленина (1989). В 1997 году в рейтинге газеты "Экип" (Франция) признан "чемпионом чемпионов". В 2001 году С.Бубке присвоено звание Героя Украины. В 2003-м он стал победителем общенациональной акции "Звезды Украины" и был признан чемпионом ЮНЕСКО по спорту. Включен в Книгу рекордов Гиннесса за наибольшее количество мировых достижений в легкоатлетическом спорте. Трижды признавался лучшим спортсменом мира.

C 2002 года С. Бубка – председатель Международного Олимпийского Комитета (МОК). В 2007-м избран вице-президентом Международной федерации легкой атлетики и первым вице-президентом IAAF.

В июне 2005 года на ХVІІІ внеочередной генеральной ассамблее Национального олимпийского комитета (НОК) был избран президентом комитета. В ноябре 2006-го переизбран президентом НОК на 2006-2010 гг. 7 октября 2010-го переизбран до 2014 года. Он был единственной кандидатурой на выборах и по результатам тайного голосования получил голоса всех 107 зарегистрированных членов НОК.

Чемпион - президент и основатель "Клуба Сергея Бубки". С 1990 года под его руководством проводятся ежегодные международные соревнования среди сильнейших атлетов мира по прыжкам с шестом "Звезды шеста".

С 2002 по 2006 год был народным депутатом Украины. Работал в Комитете Верховной Рады по вопросам молодежной политики, физической культуры, спорта и туризма.

Уже не первый год С.Бубка - не только знаменитый спортсмен и спортивный функционер, но и бизнесмен. Великий прыгун был одним из ключевых собственников "Родовид Банка", входившего в число крупнейших банков Украины (он же был его президентом). В июле 2009-го, в результате финансового кризиса, "Родовид банк" был национализирован.

По мнению некоторых специалистов, С.Бубка, даже несмотря на фейерверк мировых рекордов, не раскрыл полностью всех своих возможностей. Сам же чемпион говорил, что не хотел остаться в истории героем одного прыжка. И это у украинского легкоатлета получилось сполна.

Туркевич Михаил Михайлович

Заслуженный мастер спорта СССР по альпинизму, мастер спорта международного класса (1982), многократный призёр чемпионатов и первенств СССР по альпинизму и скалолазанию, многократный организатор экспедиций в Гималаи.

Родился в 1954 году в с. Утишково, Львовской области. Закончил Киевский государственный институт физической культуры, работал председателем Донецкого областного альпинистского клуба «Донбасс». Много делал для развития альпинизма и скалолазания, работал с молодежью, инициатор строительства альпинистской базы в Донецкой области.

Альпинизмом начал заниматься в 1973. Сам считал, что попал в альпинисты случайно: выдали путевку, оказалось – в а/л «Шхельда». С 1979 совершил около 30 восхождений по маршрутам высшей категории сложности. 1982 – участник Первой советской гималайской экспедиции. В связке с Бершовым, впервые в истории покорения Эвереста, поднялся на вершину ночью, 4 мая 1982. Награжден орденом «Трудового Красного Знамени», удостоен званий ЗМС и МСМК. Неоднократный чемпион и призер чемпионатов Союза. Первые места и золотые медали завоевал в1984 за восхождение на Чатын, в 1986 за восхождение на Ушбу Южную. 1986 – участвовал в первом зимнем восхождении на п. Коммунизма, которое проводилось в качеств тренировочного восхождения перед выездом в Гималаи.

Далее участвовал в траверсе четырех восьмитысячных вершин массива. 30 апреля и 1 мая в группе Бершова прошел последовательно Западную вершину (8505 м), Главную (8586 м), Среднюю (8478 м) и Южную. 3, за эти восхождения награжден орденом «Дружбы народов». 1990 – вновь в Гималаях, на этот раз – заместителем руководителя экспедиции «Лхоцзе-90», организованной Профспортом СССР. Задача экспедиции – восхождение по легендарной южной стене Лхоцзе – была выполнена двумя участниками экспедиции – Бершовым и Каратаевым. Туркевич вместе с Г. Копейкой поднялся до 8250 м. Они были целиком нацелен на вершину, до 8200 м кислородом не пользовались, имели великолепную акклиматизацию и техническую готовность. Встретив, спускающихся Бершова и Каратаева, двойка немедленно начала спуск, помогая обмороженным и измученным товарищам.

1992 – руководил украинской экспедицией на Эверест по ЮЗ ст. Поднялись до 8760 м. Блистательный скалолаз, МС по скалолазанию – 1976. Был чемпионом СССР в индивидуальном лазании и парных гонках в 1977 и в связках в 1979.

Неоднократный призер и чемпион первенства ВЦСПС и международных соревнований по скалолазанию. Заместитель председателя Донецкой областной ФА и член тренерского совета.

В последние годы жизни, став заместителем начальника Центра подготовки спасателей МЧС России, проживал в Москве. За этот период написал книгу «Спасательные работы» (Издательство МЧС России), где даже есть глава – «Первая медицинская помощь».

Утром 1 июля 2003 в Сочи он был доставлен в реанимацию. Два дня находился в коме, а 3 июля он скончался. Его подвела поджелудочная железа. Его тело на самолете утром 5 июля спецрейсом было доставлено в Москву. В тот же день его кремировали.

Пономарёв Руслан Олегович

Украинский шахматист, чемпион мира ФИДЕ. Заслуженный мастер спорта Украины.

Родился 11 октября 1983 года в г. Горловка Донецкой области. В 2000 году окончил среднюю школу № 26 г. Краматорска. В 2005-м – факультет права Донбасского института техники и права. В 1990 году выучился играть в шахматы. 1992 год - чемпион по шахматам г. Горловки, а также Донецкой области (среди подростков до 10 лет). 1993 год - чемпион по шахматам Донецкой области (среди подростков до 12 лет).

1994 год - чемпион Украины по шахматам, а также 3-е место на чемпионате мира (среди подростков до 12 лет). 1995 год - чемпион Европы по шахматам (среди подростков до 12 лет).1996 года - чемпион Украины по шахматам (среди юношей до 16 лет); чемпион Европы по шахматам (среди юношей до 18 лет); победитель международного турнира по шахматам в Севастополе, а также 2-е место в клубном чемпионате Украины.

1998 год - 1-е место в VI чемпионате Украины по шахматам среди клубов; 3-е место в составе сборной команды Украины на XXXIII Всемирной Олимпиаде в Элисте, Россия; 1-е место на зональном турнире чемпионата мира по шахматам в Донецке; получение звания международный гроссмейстер, вследствие чего становится самым молодым гроссмейстером в мире.

2001 год - 1-е место на турнире Кубок ректора в Харькове; 2-е место в личном чемпионате Европы в Македонии; титул - вице-чемпион Европы; 1- е место в составе сборной Украины на V командном чемпионате мира в Армении; титул - чемпион мира в составе Украины.

2002 год - в возрасте 18 лет становится чемпионом мира по шахматам по версии ФИДЕ.2004 год - олимпийский чемпион в составе сборной Украины на Всемирной шахматной олимпиаде в Испании.

2005 года – одержал победу на турнире 16-й категории в Памплоне (Испания), на московском турнире Golden Blitz и на международном турнире Pivdenniy Bank Efim Geller Memorial в Одессе. 3-е место на международном супертурнире XX категории в Софии, а также 2-е на Кубке Мира FIDE в Ханты-Мансийске.

2007 год - победитель турнира по быстрым шахматам в Вильяробледо (Испания),турнира в Карловых Варах (Чехия), Чемпион Украины в составе киевского клуба Keystone (первая доска), третье место на клубном Чемпионате Европы. Награжден орденом Ярослава Мудрого V степени (2002 г.) и За заслуги III степени.

Культура

Соловьяненко Анатолий Борисович

Народный артист СССР, лауреат Ленинской премии, народный артист Украины, лауреат премии имени Т. Г. Шевченко, командор Итальянской Республики, кавалер орденов и медалей.

Родился 25 сентября 1932 года в Донецке, в потомственной шахтерской семье. В 1954 году Анатолий Соловьяненко окончил Донецкий политехнический институт, а в 1978 году, уже будучи народным артистом СССР, - Киевскую консерваторию.

Музыка для Анатолия Борисовича была неизменным спутником жизни со всеми ее радостями и горестями.

С самого раннего возраста Анатолий находился в атмосфере песни - русской, украинской. Интерес к оперной классике пришел к нему позже, когда он познакомился с известным украинским певцом, заслуженным артистом РСФСР А. Н. Коробейченко, распознавшим в молодом человеке талант оперного артиста. С 1950 года Анатолий Соловьяненко брал у него уроки пения. Десять лет упорных совместных занятий явились прологом к той сенсации, которую произвел А. Б. Соловьяненко в 1962 году на смотре народных талантов в Киеве. Весьма компетентное жюри, в которое входили выдающиеся украинские певцы, с изумлением слушало выступление молодого горного инженера. Он уверенно и профессионально исполнил произведения, принадлежащие к мировому теноровому репертуару, - арию Радамеса из "Аиды" Дж. Верди и ариозо Канио из оперы Леонкавалло "Паяцы", покорив всех присутствовавших манерой исполнения и голосом, бесподобной легкостью верхних нот. И приглашение певца из самодеятельности в один из лучших оперных театров страны - в 1962 году Анатолий Соловьяненко был принят стажером в Государственный академический театр оперы и балета имени Т. Г. Шевченко - выглядело вполне закономерным.

Вполне закономерной стала и его победа в конкурсе молодых вокалистов на право стажироваться в миланском театре "Ла Скала". С 1963 года А. Б. Соловьяненко под руководством известного маэстро Барра познавал школу итальянского бельканто. В течение трех лет (1963-1965) маэстро развивал вкус, совершенствовал культуру исполнения, раскрывал яркость и своеобразие голоса, который все более и более кристаллизовался как лирический тенор. И хотя от партий Радамеса и Канио пришлось отказаться, зато Герцог ("Риголетто" Дж. Верди) и Эдгар ("Лючия ди Ламмермур" Г. Доницетти) в скором времени стали коронными в репертуаре украинского певца. Он исполнял их в Киеве, и во время гастролей на сценах других советских и зарубежных театров. Так, с его Эдгаром познакомились слушатели Германии во время гастролей Киевской оперы в Висбадене, а с Герцогом - публика нью-йоркской "Метрополитен-опера". Анатолий Соловьяненко явился первым советским тенором, получившим приглашение петь в этом ведущем театре США. В течение сезона 1977/1978 годов он участвовал в 12 спектаклях "Метрополитен-опера", с большим успехом исполнив также партии в операх "Кавалер роз" Р. Штрауса и "Сельская честь" П. Масканьи.

За 30 лет работы солистом Государственного академического театра оперы и балета имени Т. Г. Шевченко (1965-1995) Анатолий Борисович Соловьяненко спел 18 партий. В репертуаре певца было много концертных программ, составленных из произведений русских, украинских и зарубежных авторов. Он записал 18 грампластинок (арии, романсы, песни).

На Киностудии имени Довженко был снят музыкально-художественный фильм "Вызов судьбе" с участием А. Б. Соловьяненко. В 1982 году вышла книга А. К. Терещенко "А. Соловьяненко", посвященная творческому и жизненному пути певца и переизданная в 1988 году.

Халдей Евгений Ананьевич

Советский фотограф, военный фотокорреспондент.

Евгений Ананьевич Халдей родился в поселке Юзовка, сейчас это город Донецк.

С 13 лет он работал на заводе и в том же возрасте сделал свой первый снимок на самодельный фотоаппарат. Снял он местную церковь, которая вскоре была разрушена. Возможно, тогда юный Евгений и ощутил все значение фотографии для истории.

Вскоре он в рассрочку купил свой первый настоящий фотоаппарат, «Фотокор-1», и вскоре уже сотрудничал с заводской многотиражкой. Делал он и снимки для стенгазет.

В течение нескольких лет Евгений одновременно набирал опыт и добивался известности, публикуясь в различных изданиях и участвуя в творческих конкурсах. В итоге в 1936 году молодой фотограф перебрался в Москву. Он много ездил по стране в командировки, снимал передовиков производства, а также стройки пятилетки. Но тут началась война...

Евгений Халдей оказался фронтовым фотокорреспондентом уже 22 июня и все 1418 дней войны провел на разных фронтах, не расставаясь с верной «Лейкой». Не в последнюю очередь по его фотографиям страна судила о войне, а некоторые из них были предъявлены в качестве доказательственных материалов в Нюрнбергский трибунал.

И именно он сделал одну из самых символичных фотографий той войны - водружение знамени над поверженным Рейхстагом. Фотография тиражировалась миллионами экземпляров, но лишь сравнительно недавно Евгений Халдей рассказал подлинную историю этого снимка.

«Знамя победы над Рейхстагом». Легендарное фото Евгения Халдея

Как оказалось, фотография все-таки была полностью постановочной. Более того, хотя главное знамя над Рейхстагом (всего их было установлено разными подразделениями свыше сорока) и в самом деле водрузили 1 мая Егоров, Кантария и Берест, но на снимке вовсе не они! Да и знамя в руках солдат не имеет отношения к 150-й стрелковой дивизии - оно было сделано из скатерти и привезено самим Евгений Халдеем.

2 мая Евгений Халдей прибыл к Рейхстагу со своим знаменем и остановил нескольких солдат, попросив их помочь. Трое из них помогли ему водрузить знамя так высоко, как было возможно с учетом того, что здание горело. Именно эти солдаты и оказались на снимке - Алексей Ковалев (Украина), Абдулхаким Исмаилов (Дагестан) и Леонид Горичев (Белоруссия). Сама же фотография зажила собственной жизнью - в прессе она фигурировала как репортажная, а не постановочная, да и ее героям были даны другие имена.

После войны Евгений Халдей продолжал работать фотографом, участвовать в выставках. Он был прекрасным фоторепортером, хотя страна и мир знали его, прежде всего, как автора «той самой фотографии знамени над Рейхстагом».

В 1995 году на Международном фестивале фотожурналистики Евгению Халдею была присуждена едва ли не самая почетная награда в мире искусства - титул «Рыцарь ордена искусств и литературы». Еще через два года Евгения Ананьевича не стало.

Общественная сфера

Наука

1.Подготовьте мультимедийную презентацию «Сыновья «звёздного» Донбасса» (о жизни и деятельности прославленных героев-космонавтов).

Государственное управление

1. Что вам известно об увековечивании памяти земляков, занимавших высокие государственные должности в нашем крае?

2. Подготовьте портфолио выходцев из Донбасса – государственных управленцев.

Спорт

1. Назовите представителей спортивной элиты вашего родного города, которые имеют высокие спортивные достижения. Что вам известно о спортивных достижениях ваших сверстников, одноклассников?

2. Коллективный творческий проект «Спортивная слава Харцызска».

Культура

1.Какими качествами, по вашему мнению, должен обладать военный фотограф-корреспондент? Какие фото Е.А. Халдея вас впечатлили и почему?

2. Подготовьте фото-экспозицию «Знаменитые деятели культуры, выходцы из Донбасса».

Источники и литература

1. Постаті. Нариси про видатних людей Донбасу.- Донецьк: Східний видавничий дім, 2011. - 216 с.

2. Донетчина многоликая и вечная: Исторические зарисовки / авт. – сост. Е.Ю. Ясенов. – Донецк: Лондон-XXI, 2012. – 272 с. с илл.

3. https://ru.wikipedia.org

4. http://file.liga.net/person/

5. http://www.warheroes.ru/

6. http://www.astronaut.ru/

7. http://www.rosphoto.com/history/

8. http://infodon.org.ua/pedia

Класс 10

Макросфера 1

Микросфера «Культура Донбасса»