Какого человека можно назвать культурным в современном обществе? Культурный ли вы человек? Проверьте себя Культурный человек как социальный объект
Понемногу улеглись первые взбудораженные дни нового учебного года, школьная жизнь потекла по своему руслу. Сказать, что просто соскучилась по ребятам - своим ученикам – не сказать ничего. Поэтому ждала первого урока по Основам православной культуры с нетерпением. И вот, наконец, торжественное приветствие, поздравления с началом учёбы, несколько возбуждённый голос учителя. Вдруг – смех. «Что такое?» «Вы – очень весёлая и нам – весело!». «Ах, вот оно что!»
Потом пришли пятиклашки, перешагнувшие порог начальной школы – милые, наивные, с кипой тетрадей, блокнотов «на всякий случай» и добрым десятком легкомысленных разноцветных ручек. Как научившийся едва стоять на неокрепших ножках карапуз, усиленно вырывающийся из заботливых рук мамы, так и они стремятся познать открывшийся перед ними взрослый мир средней школы после уютной и тёплой мамы - «началки».
А «ветераны» ОПК приготовились рассуждать над злободневной темой «Культурный ли я человек?», перед тем вполне отчётливо сформулировав основные качества по-настоящему культурного индивидуума (Основы в который раз доказали истинность имени собственного и тех задач и целей, ради которых они и задумывались). Рассуждения на суд учителя представили два шестых класса. Но, перед тем как приступить к самому «вкусному» - соприкосновению с мыслями детей, поделюсь своим маленьким открытием. Первый из шестых классов, пришедший на урок заявил, что «культурным может назвать себя лишь тот, кто помнит и любит историю своего Отечества, а следующий шестой класс на подобный же вопрос ответил: «Культурным является тот человек, который не сквернословит!»
В чём же заключается открытие, спросите вы? Поначалу я тоже никак не могла для себя самой отчётливо сформулировать «интересность» ситуации, но интуиция подсказывала, что дело обстоит несколько сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Ну не может быть, чтобы дети одного и того же возраста, учащиеся в одной и той же школе, у одних и тех же учителей на один и тот же вопрос отвечали совершенно по-разному. И – заметьте: тот класс, что предлагает в качестве мерила культурности человека историческую память – учится намного успешнее ребят из другого класса, у которых, похоже, проблемы со сквернословием (что впоследствии подтвердилось). Вернее, со сквернословием проблем, как раз - таки и нет, а есть проблемы с чистотой родной речи. Ничего не остаётся, как только предположить, что неуспеваемость ребят напрямую связана с тлетворным влиянием мата, а тот, в свою очередь, пышным цветом произрастает в семье, так как в школе я не встречала ни одного учителя-сквернослова. Так что, уважаемые родители, к вам мой глас: пожалейте своих родных детей! Не забивайте им юные головы и детские души инфернальной лексикой. Специально употребляю этот термин, может быть он заставит вас задуматься, ведь «инферна» в переводе с латинского значит «ад». Ну не виноваты дети в том, что пьёт отец, совершенно отбился от рук старший сын, а бабушка в этом месяце отказывается отдавать свою пенсию на оплату коммунальных платежей уставшей от нелёгкой жизни невестке и т.д. Пишу «так далее» потому, что все факты являются не исторически достоверными, а просто достоверными фактами нашей российской действительности. И, потом, не жалко детей – пожалейте себя: не вырастет из дочери-матерщинницы и сына-сквернослова заботливых детей, рядом с которыми стареть не страшно. И ведь гораздо приятнее услышать от ребёнка слово «мамочка» и «папуля», нежели омерзительно-хамские «предки» и «шнурки».
А теперь – обещанный десерт. Итак, рассуждают дети.
Мосина Даниила: «Я не знаю пока, культурный ли я человек, но я знаю, что у меня нет вредных привычек. Мне не нравятся люди, которые пьют, курят и неуважительно относятся к нашим святыням»
Чубатенко Александр: «Я хорошо знаю русский язык, но хочу знать и другие языки мира. Веду здоровый образ жизни, езжу с о. Александром и его сыном на рыбалку с ночёвкой, хожу на службу. Вывод: я – культурный человек».
Серёгин Ростислав: «Я помогаю старшим – бабушкам и дедушкам – доносить до дома тяжести, всегда и со всеми здороваюсь. Хожу в церковь и молюсь о своих родных. Мне нужно пополнять свой словарный запас»
Симков Никита: «Когда я прихожу в гости, то всегда здороваюсь. Это – очень культурно. Я не люблю взрослых людей, которые пьют и ругаются матом».
Мудрак Никита: «Я - совсем некультурный человек, но очень сильно стараюсь им стать. У меня это плохо получается. Мой плюс в том, что я с уважением отношусь к святыне, знаю этикет и применяю его в жизни. А минусов у меня очень много»
Поразительно строгая самооценка, не правда ли?!
Талибова Маша: «Я хочу понять – культурный ли я человек? Я не сквернословлю, хорошо знаю историю своей Родины. Но мне хотелось бы знать историю и культуру других стран»
Николаев Ярослав : «С этикетом за столом у меня не всё получается, я разговариваю во время еды. Стараюсь исправиться, у меня даже есть книга этикета. Хожу в церковь раз в неделю. Не знаю, культурный ли я человек»
Тихомирова Наташа: «Я отношусь с уважением не только к своей святыне, но и к чужой, знаю и люблю историю своей Родины, а урок ОПК помогает в этом»
Сукочев Яша: «Что такое этикет? Это то, как должен вести себя человек. Сквернословить или нет – это, кстати, тоже вопрос этикета. Я не сквернословлю, а ОПК помогают стать лучше»
Баранова Оля: «Я хотела бы понять: культурный ли я человек? Помню историю своего Отечества, с уважением отношусь к своей святыне. Хочу знать много языков»
Бабенко Настя: «Я никогда ни с кем не ругаюсь, я – не скверный человек. Всегда здороваюсь. Хочу знать французский язык. Думаю, что ОПК помогут мне разобраться: культурный ли я человек?»
Петровская Настя: «Верю в Бога, веду здоровый образ жизни. Не знаю, культурная я или нет. Хотелось бы посмотреть за своим поведением со стороны»
Бондарева Катя: «Я почитаю свой родной язык. Хочу пополнить свой багаж знаний, вырасти справедливой и благородной, но самое главное – культурной, а не дикой кошкой»
Костин Дима: «Иногда мне кажется, что я – культурный человек, иногда – нет. У меня небольшие проблемы с языком. Мне нужно исправиться, и всё будет нормально. Я люблю Мещовск, и Россию, и все другие страны»
Киселёва Даша: «Я – культурный человек, помню свою историю, верю в Бога, люблю свой народ, берегу свой язык. Но этого недостаточно. Мне нужно перестать ссориться со своей подругой Таней, и тогда я стану культурным человеком». (Правда, здорово?!)
Тарасов Ваня: «Я никогда не сквернословлю и мне стыдно смотреть, как ругаются люди. Мне надо подкреплять свои знания».
Гагалов Ярослав: «В одном я – культурный человек, а в другом - совершенно бескультурный. Например, я балуюсь, и в этом выражается моё бескультурье, а вообще я вполне нормальный, когда помогаю другим людям, старикам, например, донести тяжёлые сумки».
Денисова Вероника: «О том, культурная я или нет, должны сказать другие люди, друзья, например».
Очень зрелое решение взрослого человека.
Красильникова Даша: «Я наполовину культурный человек. Помню историю своей семьи и люблю урок ОПК».
Чибисов Максим: «Я – культурный человек, люблю свою Родину и Православную культуру, не дерусь и не обижаю маленьких. Мне нужно научиться правильно обращаться с языком».
Карпиленко Таня: «Я считаю себя культурным человеком: говорю «спасибо», когда мне что-либо дают, извиняюсь, если сделала что-то неправильно. Могу извиниться и за своих сестёр. Считаю, что они поступили плохо нечаянно, по неосторожности».
Был один инкогнито – думаю, что неспециальный, забывший подписаться торопыга. Так вот он (или – она?) написал, что слушается своего Ангела-хранителя, так легче остаться культурным человеком. Согласитесь, для того, чтобы специально придумать подобный образец культуры, даже от взрослого человека требуется не только определённая мозговая эквилибристика, но и чистое сердце, что гораздо ценнее.
Большинство наших детей за образец культурного человека брали своих родителей – и это в стране, где катастрофически быстро обесценивается авторитет семьи! Вот и верь после этого социальным опросам. Или мы – особый город? И лишь одна девочка написала, что «хочет быть похожей на саму себя и немножко на Мерлин Монро». Вот такой неожиданный эталон культурного человека! Ну что ж, утешить себя можно (и нужно), по крайней мере, тем, что она – Мерлин – удержала-таки легкомысленно и не вовремя взлетевшее платье, а там уж пусть каждый в меру своей собственной культуры (и бескультурья) додумывает пикантную ситуацию. Хотя, я думаю, что сама Мерлин была бы немало удивлена, что в далёкой России неизвестная ей 12-летняя девочка из провинциального городка рассмотрела в её особе не пресловутый секс-символ Запада, а самый что ни на есть культурный образчик.
Вот так-то, товарищи родители и коллеги-педагоги! Не всё так плохо в нашей стране и нашей школе. Вполне возможно, что всеобщими усилиями мы сделаем тот рывок по вертикали, которого от нас ждёт не только Россия, не только наше «сегодня», но и Бог и наше - «завтра», неминуемо перерастущее в Вечность, хотим мы того или нет. А для тех, кто живёт с перспективой Вечности не остаётся ни одного неважного и несерьёзного дела. Будь то бабушкины тяжёлые сумки или Дашина подруга, с которой она, я уверена, перестанет ссориться.
Анна Бахаева
Еще совсем недавно русские туристы, хлынувшие после открытия границ в Европу, приводили своим поведением культурную Европу в ужас.
Сегодня положение изменилось в лучшую сторону, но проблема бескультурья русских остается актуальной. А дома друг с другом ведем ли мы себя культурно? Проверьте себя.
Следуете ли вы этим правилам?
1. Никогда не приходите в гости без звонка. Если вас навестили без предупреждения, можете позволить себе быть в халате и бигуди. Одна британская леди говорила, что при появлении незваных гостей она всегда надевает туфли, шляпку и берет зонтик. Если человек ей приятен, она воскликнет: «Ах, как удачно, я только что пришла!». Если неприятен: «Ах, какая жалость, я должна уходить». Добавлю о гостях: не следует предлагать снять обувь, это дурной тон. Гость должен об этом догадаться сам (если ковер белый и пушистый, а на улице слякоть.)
2. Зонт никогда не сушится в раскрытом состоянии - ни в офисе, ни в гостях. Его нужно сложить и поставить в специальную подставку или повесить.
3. Сумку нельзя ставить на колени или на свой стул . Маленькую нарядную сумочку, клатч можно положить на стол, объемную сумку повесить на спинку стула, или поставить на пол, если нет специального стульчика (такие часто подают в ресторанах). Портфель ставят на пол.
4. Целлофановые пакеты допустимы только по возвращении из супермаркета , также как и бумажные фирменные пакеты из бутиков. Носить их потом с собой в качестве сумки - жлобство.
5. Мужчина никогда не носит женскую сумку . И женское пальто он берет только для того, чтобы донести до раздевалки.
6. Домашняя одежда - это брюки и свитер , удобные, но имеющие приличный вид. Халат, пижама предназначены, чтобы утром дойти до ванной, а вечером - из ванной в спальню.
7. С того момента, как ребенок поселяется в отдельной комнате, приучитесь стучать , заходя к нему. Тогда и он будет поступать так же, прежде чем войти в вашу спальню.
8. Женщина может не снимать
в помещении шляпу и перчатки, но не шапку и варежки.
9. Общее количество украшений по международному протоколу не должно превышать 13 предметов, причем сюда включаются ювелирные пуговицы. Поверх перчаток не надевают кольцо, но браслет позволителен. Чем темнее на улице, тем дороже украшения. Бриллианты раньше считались украшением для вечера и замужних дам, однако в последнее время стало позволительно носить бриллианты и днем. На молодой девушке серьги-гвоздики с бриллиантом около 0,25 карат вполне уместны.
10. Правила оплаты заказа в ресторане : если вы произносите фразу: «Я вас приглашаю», - это значит, вы платите. Если женщина приглашает делового партнера в ресторан, платит она. Другая формулировка: «А давайте сходим в ресторан», - в этом случае каждый платит за себя, и только если мужчина сам предлагает заплатить за женщину, она может согласиться.
11. Мужчина всегда первым входит в лифт , но выходит первым тот, кто ближе к двери.
12. В автомобиле наиболее престижным считается место позади водителя , его занимает женщина, мужчина садится рядом с ней, и когда он выходит из машины, то придерживает дверцу и подает даме руку. Если мужчина сидит за рулем, женщине тоже предпочтительнее занять место за его спиной. Однако, где бы вы не сидели, мужчина должен открыть перед вами дверцу и помочь выйти. В деловом этикете в последнее время мужчины все чаще нарушают эту норму, пользуясь девизом феминисток: «В бизнесе нет женщин и мужчин».
13. Говорить во всеуслышание о том, что вы сидите на диете - дурной тон. Тем более нельзя под этим предлогом отказываться от блюд, предложенных гостеприимной хозяйкой. Обязательно похвалите ее кулинарные таланты, при этом вы можете ничего не есть. Также следует поступать с алкоголем. Почему вам нельзя пить - это ваши проблемы. Попросите белого сухого вина и слегка пригубите.
14. Темы-табу для светской беседы : политика, религия, здоровье, деньги. Неуместный вопрос: «Боже, какое платье! Сколько вы заплатили?» Как реагировать? Мило улыбнитесь: «Это подарок!» Переведите разговор на другую тему. Если собеседник настаивает, мягко скажите: «Я не хотела бы об этом говорить».
15. К каждому человеку, достигшему 12 лет, полагается обращаться на «вы» . Отвратительно слышать, как наша «элита» говорит «ты» официантам или шоферам. Даже к тем людям, с кем вы хорошо знакомы, в офисе лучше обращаться на «вы», на «ты» - только наедине. Исключение - если вы сверстники или близкие друзья. Как реагировать, если собеседник упорно «тыкает» вам? Сначала переспросите: «Простите, вы ко мне обращаетесь?» Если не помогло, оглядываетесь недоуменно: «Простите, вы меня имеете в виду?» Следующий этап - нейтральное пожатие плечами: «Простите, но мы не переходили на «ты».
16.Обсуждать отсутствующих , то есть попросту сплетничать, недопустимо . Непозволительно говорить плохо о близких, в частности обсуждать мужей, как это у нас принято. Если муж плох - почему ты с ним не разведешься? И точно также непозволительно с презрением, с гримасой говорить о родной стране . «В этой стране все жлобы…» - в таком случае вы тоже относитесь к этому разряду людей.
Правила и общепризнанные модели норм поведения в обществе – этакий обывательский кодекс чести. В принципе, этим «обязанности» «культурного человека» для общества и заканчиваются.
Культурный человек как социальный объект
Современный избирает стиль поведения, отражающий его личность, соответствующий требованиям поведения в обществе и не основанный на стремлении выделиться. Собственные совесть и убеждения помогают оставаться таким, какой есть на самом деле, не прятать недостатки и выставлять достоинства. Культурный человек всегда ведет себя естественно и непринужденно, не обращая внимания на общественное положение окружающих. Манеры поведения и внутренние качества личности не бросаются в глаза, а составляют сущность такого человека.
Воспитанность культурного человека не ограничивается хорошим образованием, правильными привычками. Главное, обладать богатой духовной культурой, постоянно заниматься самовоспитанием, уважать других людей.
Внешняя привлекательность быстро исчезнет, если в человеке отсутствуют собственные мысли, ум, искренность, чувство юмора. Красота человека скрывается в обаянии, внешнем проявлении красоты внутреннего мира.
Истинно культурному человеку несвойственно проявление цинизма. Каким бы красивым внешне, умным и образованным, соблюдающим правила приличия ни был человек, наглость и бесстыдство, пренебрежительное отношение к другим людям безоговорочно исключают его из категории культурных личностей.
2014 год объявлен в России Годом культуры. В ходе изучения культурологии студенты ИГЭУ написали эссе по проблемам определения понятий «культура» и «современный культурный человек».
Предлагаем Вашему вниманию наиболее интересные работы.
Студенческое научное историческое общество «КЛИО»
Гусева Нина, 1-4:
Культура — это стремление
к совершенству посредством познания
того, что более всего нас заботит,
того, о чем думают и говорят...
Мэтью Арнольд.
Что значит быть культурным человеком? По моему мнению, культурный человек — это образованный, воспитанный, толерантный, интеллигентный, ответственный. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому качеству, признательность и умение быть благодарным, любовь к природе и Родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.
Культурный человек никогда не солжет, он сохранит самообладание и достоинства в любых жизненных ситуациях, это человек, имеющий четко поставленную цель и добивающийся ее.
Д.С. Лихачев писал: «В чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это, прежде всего, счастье всех людей.
Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять...».
Но нельзя полагаться на добро, образование и «правильное» поведение. В наше время люди уделяют слишком мало внимания культуре, а многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни, тем самым проявляя невежество, лень, эгоизм, лицемерие.
Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре, то есть инкультурация, а также приобщение к культурным ценностям и знаниям через социальные институты, то есть социализация, происходят с детства. Ребенок приобщается к традициям, переходящим из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и окружающей среды. Ведь в жизни, чем опытней человек, тем он более конкурентоспособен, а если ему есть откуда брать этот опыт, значит, у него есть преимущества.
В заключении, нужно отметить: сколько бы не говорилось о культуре, но «только по делам познается человек».
Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.
Галкин Олег, 1-4:
В толковом словаре С.И. Ожегова понятие культуры трактуется так: «Это совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей;» культурный человек - «это находящийся на высоком уровне культуры и соответствующий ему», а так же «относящийся к просветительской или интеллектуальной деятельности».
Это определение размытое и не очень понятное. Попробуем порассуждать на тему: «Какого человека принято считать культурным? Как соотносятся образование и культура?» Русские философы (например, Иван Ильин), писатели, публицисты: (Д.С. Лихачёв, Д.А. Гранин, В.А. Солоухин, Л.В. Успенский и др.) не раз полемизировали на эту тему в дискуссиях, очерках и статьях.
Интересные размышления о традициях в культуре находим у Ивана Ильина. Он считает, что будущее культуры в умении быть благодарным за прошлое, то есть впитывать в себя всего того, что уже было создано, но не холодного и расчётливого, « ответной реакции сердца, на уже оказанное тебе благодеяние».
Нельзя не согласиться с этим мнением. Культурный человек способен к познанию мира в его прошлом, настоящем и будущем (это и есть познавательная функция культуры) такой человек способен воспринять всё, что создано другим человеком, его умом руками. Но не завидовать, и тем более «чернить», а воспринимать как интересное явление, оценить и, может быть, познать глубже.
Образованность и культура - понятия соотносимые, но далеко не однозначные. Что значит образованность? Это совокупность определённых знаний из какой либо области. Кстати, кто более образован? Кто углублённо познал определённую науку или имеет широкие представления из целого ряда знаний о мире? Несомненно, образование, знания питают культуру человека, но это лишь часть её. Хорошо об этом сказал Д.С. Лихачёв «Культурный человек-это человек интеллигентный. А интеллигентность не только в знаниях - она в способности понимания другого и уважении его Я».
Культурный человек способен впитывать хорошее и противостоять плохому. Много споров ведётся, например, о культуре языка. Культурный человек не способен на корявую речь, на грубые слова в быту, они претят его натуре. Он всё равно будет стремиться к познанию, как правильнее, лучше сказать, написать, вести диалог. Способность к коммуникации, логичности и доказательности своего мнения - одна из способностей высококультурного человека. Культурный человек - человек открытого сердца, способный радоваться и удивляться красоте мира. Неважно, будь это чудеса света, или скромная ромашковая поляна, Ниагарский водопад или тихое лесное озерцо. Культурный человек способен к переживанию и милосердию.
Итак, «культурный человек» - понятие достаточно широкое. Такой человек владеет коммуникативной, образовательной, познавательной культурой, уважает традиции, человек открытый миру.
Блеченкова Анастасия, 1-4:
«Культура - суть организма. История культуры их биография. Культура зарождается в тот момент, когда из первобытно-душевного состояния вечнодетского человечества пробуждается и выделяется великая душа» (Освальд Шпенглер).
Опираясь на эту цитату, хотелось бы порассуждать с точки зрения цивилизационного подхода к истории развития культуры. Я считаю, что культуру определяет время и общество. То есть, личность должна соответствовать времени и общественному представлению о культурном человеке. В большинстве случаев это предполагает наличие определенного уровня интеллекта, знания этикета, умение правильно и грамотно выражать мысли, быть объективным, держать под контролем свои эмоции.
Человек - творец культуры. Но все начинается с него самого. Он проходит инкультуризацию еще в детстве, затем социализацию через такие социальные институты, как семья, школа, университет и т.д. Из этого мы можем сделать вывод, что формирование культурного человека во многом зависит от внешних факторов.
Вспомним историю о Маугли. Маленький ребёнок попадает в джунгли, в волчью семью, которая живёт в стае и живет по закону джунглей. Естественно, когда он попадает в деревню, ему непривычно жить по людским правилам.
В современном же мире культурное пространство человека в основном формируют различные средства массовой информации. Телевидение и Интернет вытесняют из культурных потребностей современного человека посещение театров, библиотек, музеев. И это горько осознавать. Ведь все, что сейчас существует, все, что мы изучаем, создавалось людьми. Музыка, литература, великие научные открытия, созданные несколько веков назад, позволили нам жить в таком мире, это база, без которой человек не может считаться культурным, если не знает элементарного.
Современная социокультурная ситуация, которая определяет формирование культурного человека и требования к нему в современном мире, характеризуется насыщенностью и многообразием динамических процессов. Темпы модернизации охватывают все большее число существующих культурных форм. Стираются грани между различными этническими культурами, национальными образованиями. Исторически сформированная культурная традиция утрачивает приоритет в социальных процессах. Профессиональная деятельность любого рода становится основной формой индивидуального самовыражения.
Культура есть реализация человеческого творчества и свободы, отсюда - многообразие культур и форм культурного развития. На примере субкультуры мы можем хорошо увидеть, как человек может творить, привносить что-то новое внутри своей социальной группы. Также, в каждой стране мы наблюдаем свои религию, архитектуру, язык, танцы, традиционную одежду. И когда человек переезжает в другую страну, он зачастую старается подстраиваться под данную культуру, что лишний раз показывает, как социальная среда влияет на человека.
Из всего этого можно сделать вывод, что культурным человеком в современном мире можно назвать того, кто знает, понимает культуру прошлого, кто соблюдает нормы и правила поведения нынешнего времени, и кто делает вклад в современную культуру, думая о будущем.
Прежде чем разобраться, кто же такой культурный человек, важно дать четкое определение «культуре». Данное понятие с трудом поддается трактовке, так как является очень многоаспектным и проявляет себя в совершенно разных ипостасях. В соответствии с различными подходами, культуру необходимо рассматривать:
- В общем смысле. Как совокупность характеристик, присущих определенной общности.
- В более конкретном смысле. Как системообразующий элемент социальной действительности.
Не будет лишним каждый из них рассмотреть в отдельности.
О первом подходе
Он предполагает рассмотрение культуры как сочетания всех результатов исторического развития человеческих общностей. В данном контексте она включает в себя:
- Особенности ментального склада ума.
- Духовное наследие, включающее традиции, обычаи, культово-обрядные практики, праздники, быт, фольклор и искусство.
- Систему ценностей, выработанных и устоявшихся на протяжении истории.
В широком смысле язык и вероисповедание так же воспринимаются как составные элементы культуры.
О втором подходе
Он рассматривает данное явление как основной социально-образующий фактор и концентрирует внимание на таких показателях индивида, как:
- Духовная организация.
- Полноценное разностороннее развитие.
- Склонность к гносеологической (познавательной) деятельности.
- Нравственное воспитание и моральные ориентиры.
- Склонность к взаимодействию с другими представителями общества, эстетическое начало.
Культура, как социально-образующий фактор, является индикатором развитости обозначенных показателей у конкретного индивида и у групп людей, формирующих общество. В социальной психологии, чем она выше, тем в большей степени развиты приведенные показатели. В каждом отдельном обществе параметры культуры отличаются. Из чего следует вполне логичный вывод. И звучит он так: культуры неоднородны, разнообразны и уникальны.
Роль культуры в социальной жизни
Социум, или общество, являет собой одну из форм общностей. Это нужно запомнить. Каждому обществу, в свою очередь, независимо от его размера и состава, присущи отличительные черты, обеспечивающие его уникальность. Говоря о роли культуры в социальной жизни, целесообразно прибегнуть к теории систем.
Тут всё просто. Социальная жизнь - это своего рода система. И культура в данном случае выступает системообразующим элементом. Наравне с экономической формацией, политическим строем, формой устройства государства, в котором проживает общество.
Основополагающим постулатом рассматриваемой теории является следующее утверждение: «Изменение или удаление одного из элементов системы неминуемо влечет за собой изменение всей структуры в целом и в конечном счете ведёт к её распаду».
Но роль культуры в жизни социума носит витальный характер. И даже теоретическое рассмотрение исключения культуры из общественной жизни является не то, что бессмысленным. Оно просто логически невозможно.
Уровни проявления культуры
Как уже было сказано, трудность понимания и восприятия изучаемого понятия напрямую связана с плюрализмом форм его проявления.
Самый высокий уровень дифференцирования культур - цивилизационная принадлежность. К примеру, проявляется в разности совокупностей культур Африканских и Европейских народов. Самой яркой разделительной линией, отделяющей культуры между собой на сегодня, является национальная принадлежность.
Учитывая их многообразие, это как ничто лучше демонстрирует контраст различных культур. Существуют и другие, менее масштабные уровни культуры, которые способны существовать как в рамках одной национальности, так и за их пределами. Выходя за них, они объединяют людей на основе общности интересов, жизненных взглядов и убеждений, идеологии и т. д.
Такие проявления культуры могут быть основаны на совершенно разных фундаментах. И чаще всего именуются субкультурами. Примеры всем известны - неонацисты, хип-хоп-сообщество, косплееры, геймеры.
Материальная и духовная ипостаси
Рассматривая понятие культурного человека, их тоже стоит отметить вниманием. Тут имеет место быть как материальная, так и духовная ипостась. Причем в совершенно разных аспектах жизни.
Материальная культура воплощена в картинах, архитектурных памятниках, в произведениях кинематографа, музыки и поэзии, признанных классическими и приобщенными к историческому и национальному достоянию.
Материальная культура проявляет себя даже в конкретных брендах, напитках, наименованиях музыкальных групп. Последние три случая являются примерами проявления популярной культуры - как американские «Кока-кола», «Металлика», «Макдональдс» на рубеже девяностых-двухтысячных. Или Apple, «Майкрософт», «Старбакс» в наше время. Также она проявляется в национальных одеяниях, прическах, кухне и т. д. Это уже не просто составляющие культурного человека, а проявление самобытности социума, к которому он относится.
Что же касаемо нематериальных проявлений культуры? Они чаще всего обнаруживают себя в качестве признаков, используемых социологами и философами при описании психосоциологических особенностей разных обществ. Об этом будет более подробно сказано позже.
Кто такой культурный человек?
Это понятие теперь можно рассмотреть в подробностях. В современном понимании он воплощает собой личность, перманентно стремящуюся к удовлетворению баланса потребностей, включающих стремление к духовному, ментальному, нравственному и эстетическому самосовершенствованию.
В намерении гармонизировать и в равной степени развить эти 4 элемента, человек растет культурно. Духовное самосовершенствование предполагает приоритет интересов к творчеству, искусству и другим продуктам когнитивно-конструктивной деятельности личности над материальными ценностями. Данное стремление - ключевое качество культурного человека.
Что касательно ментального развития? Оно подразумевает стремление приумножать и расширять знания. Нравственное самосовершенствование - воспитание в себе основных благодетелей. Таких как честность, верность, справедливость, скромность.
Эстетическое самосовершенствование - любовь и осознание ценности красоты. Подразумевает склонность к прекрасному, или тягу к красоте. Имеется в виду не только слабость к красивому извне, но и приверженность к индивидуальному облагораживанию. Всё это - качества культурного человека.
Признаки культурной личности
Тоже интересная тема, и её стоит затронуть вниманием. На самом деле, при первой встрече с той или иной личностью нельзя точно определить, что это - культурный человек. Ведь духовное, ментальное и нравственное богатства не всегда способны отчетливо проявить себя при первом общении. В то же время существует ряд отличительных качеств и особенностей, которыми непременно обладает культурный человек.
Это, в первую очередь, наличие правильного воспитания, отвечающего нормам общества, в котором он проживает. А ещё соблюдение правил этикета во взаимодействии с другими людьми, умеренное поведение и негативное отношение к вычурности и эпатажу.
Обязательный «атрибут» культурного человека - это учёт и уважение комфорта окружающих. А ещё склонность не реагировать на явные провокации, способность защищать собственное достоинство, не прибегая к низостям и не теряя самообладания.
Физическими, визуально заметными признаками культурного человека могут выступать и особенности гардероба. Такая личность, как правило, избегает пестроты и скабрезности в одежде. Поскольку это может создать образ несерьезного, незрелого индивида.
В некоторых случаях аскетизм в быту и имидже может быть качеством культурного человека. Не стоит путать с безвкусием, низким качеством и пренебрежением к собственной внешности. Культурный человек умело проецирует на своем внешнем образе личные внутренние достоинства.
Социальная культура
Об этом - напоследок. Ранее было оговорено - что такое культура и культурный человек, были описаны качества и признаки, определяющие его. Но! Добавление к формуле «культурный человек» понятия социальности предполагает включение индивида с ярко выраженными духовными, ментальными, нравственными и эстетическими характеристиками в систему межличностных взаимоотношений в пределах организованной общности.
Это если углубляться в изучение понятия. Другими словами, социально-культурный человек - тот, кто способен применять свои развитые качества в процессе взаимодействия с другими членами социума, тем самым способствуя поступательному движению в процессе общественного развития.